检索结果相关分组
超越四合院
作者:李国文  来源:建筑 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 四合院  心理健康  李清照  西府海棠  上尊下卑  社会等级  王安石  封建制度  除四害  坐北朝南 
描述:有南风旧相识,偷开门户又翻书”,如李清照“忱上诗篇闲处好,门前风景雨来佳”,至少在宋代,家家户户并不都是“雨打梨花深闭门”的。 所以,中国人要不从心灵里走出这种紧闭着的四合院,要想有大发展、大成就,恐怕也难。直到今天,这种“四合院心态”,还影响着中国人的心理健康。 到了解放后的北京,只有四合院住。好的,有种西府海棠的;孬的,全院共用一个水龙头的;大的,据说为十三号凶宅的;小的,一明两暗三间东倒西歪屋的,差不多我都住过了。那方方正正的结构,坐北朝南的位向,上尊下卑的次序,内高外低的级差,是最典型的体现封建社会等级现点的建筑物。而自成一体的“小院昨夜又东风”的独立状态,“关起门来当皇上”,也很是带有一点封建制度下诸侯分封的特点。 一条胡同里,有若干独立体的四合院,有的院独门独户,有的院数家共居。除了居委会,也就是被指为“...
临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
作者:龚孝雄  来源:今日上海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  昆曲  汤显祖  审美  上海昆剧团 
描述:临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
罗汝芳人本存在主义美学思想研究
作者:沈玲  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  人本主义  存在  自由  审美 
描述:悦的存在。罗汝芳要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,人的存在都是自由
白居易的自我超越
作者:江舟  来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  自我超越  革新创造  浣溪沙  晏殊  长安  琵琶行  重复使用  校勘  侧面描写 
描述:其一篇《五弦》中有句云:
论王安石诗歌的沿袭与超越
作者:叶宽  来源:江汉论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  影响的焦虑  影响的焦虑  剽窃  剽窃  传播  传播 
描述:本文借用影响的焦虑这一诗学理论,分析王安石在前代诗人的巨大成就影响下所产生的焦虑心态,这种心态也是所有宋代诗人面对的时代焦虑。王安石化用前人成句而自出新意,以求超越前人,克服焦虑心理。而这一策略往往在传播过程中被认定为抄袭剽窃,歪曲了诗人的原意。
论王阳明对陆九渊心学的扬弃和超越
作者:何静  来源:理论导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊  心学 
描述:王阳明摒弃陆九渊对程朱理学的沿袭之累,在继承陆学的心本论和工夫论的基础上,构建了缜密的心学体系,从而成为心学的集大成者。
李浩豪的自我超越
作者:田生 张政军  来源:中华儿女 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:李浩豪的自我超越
论苏东坡性格中的超越与世俗性
作者:蒙丹阳  来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏东坡  文化意识  性格  人生境界  人格形象  后世文人  诗词  王安石  普通人 
描述:完美的东西使他的人格形象变得更加亲切、可爱,让千百年后的我们通过阅读他留下的众多诗文、笔记、札记仍能感受到他生命的温度。
论古典诗歌审美的纵向比较
作者:陈定玉  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌审美  《桃花源诗并记》  王安石  陶渊明  “变”  艺术表现  李商隐  《孟子》  创作意图  诗歌创作 
描述:的新东西
《牡丹亭》之审美意趣浅谈
作者:郑敏婕  来源:长安学刊:哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言美  语言美  情境美  情境美  个性美  个性美  身体美  身体美 
描述:《牡丹亭》作为汤显祖的得意之作,无时无刻不透露出绝美的境界。其语言美、情境美、个性美等共同构成了整个篇章的审美意境。