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素质教育的实质应是未来教育
作者:朱建  来源:河南教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育的实质  未来教育  全面实施素质教育  社会主义事业的建设者和接班人  关于正确处理人民内部矛盾  受教育者  转变观念  社会主义教育方针  未来社会  操作技能培养 
描述:素质教育的实质应是未来教育●朱建在国际间综合国力的较量日趋激烈的当今时代,“教育为本”已成为人们的共识。至于如何实施教育,我们的目光已由“应试教育”转向素质教育。那么,什么是素质教育呢?有种观点
论朱陆之辩的哲学实质
作者:王一  来源:大观周刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  无极与太极  道统 
描述:又在相互批判与借鉴中彼此吸取有利的因素创新发展,并且对当时的中国古代学术的繁荣以及维护封建伦理道德和封建统治秩序都有其推动作用和政治意义,所以把握这条主线对方便我们解读清代前期的理学以及比较朱陆二人思想的发展都有启示作用。
《应是龙腾虎跃时》真实动人
作者:暂无 来源:当代杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:耸立的工厂,哪一处不是龙腾虎跃、热火朝天呢!它使人体会到
论陆九渊“心即理”的真实意蕴
作者:谭清宣  来源:成都教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即理  心理合一 
描述:“心即理”是理解陆九渊心学的最重要的哲学命题,陆九渊在宇宙本体和社会伦理的意义上,提出了“心即理”这一命题。“心即理”的真实意蕴在于心理合一,而且与朱熹“心与理一”论相比较,这种“心理合一
自我真实:解读王英画作
作者:嘉禾  来源:现代青年(精英版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:、忻东旺为代表的“60后”画家们,秉承其宗旨,且将其发扬光大。虽然他们的画作也是多以人物为对象,但却注重于绘画对象所处的时代和社会状态,从而传达了更丰富的内容。
从宋初三先生看理学的经院哲学实质
作者:何兆武  来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 经院哲学  宋代理学  石介  王安石  理学家  理论体系  思想活动  圣人之道  宋初  泰山 
描述:.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.
《周礼》中的刑事法规及其阶级实质
作者:陈连庆  来源:古籍整理研究学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  郑注  刑事法规  阶级实质  刑罚  司寇  《秦律》  官司  少正卯  官刑 
描述:篇文章,初步体会到,解决成书年代问题虽然不易,但不是没有线索.如能摆脱一切成见,对书中的重大问题,反复推敲,情况就一定改观.本文就是我的一个尝试.
南宋话本《拗相公》的反动实质
作者:王雅轩  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  官僚地主  司马光  大地主  儒家  人言  宋神宗  尊儒  北宋时期  地主阶级 
描述:话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。
《东坡选集》序
作者:徐永年  来源:社会科学杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡  选集  王安石变法  政治斗争  实际出发    作品  真实 
描述:见,特别是对于东坡在王安石变法问题上那些一刀切的说是道非,尽可能从历史的客观实际出发,庶几可以达到预期目的。从东坡生前起,到现在将近千年,他的诗、文、词、书、画都享盛名,被公认为全面的文艺家。然而,这并非他的第一志愿。他童年时努力读书作文,就是为了经世致用,当政治家才是他的第一志愿。同时的和后世的对他真有认识的人,都首先从政治上来评价他、称颂他。他死后,李方叔的祭文
形象二题——《音乐文学概论》节选(二)
作者:庄捃华  来源:词刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学概论  艺术形象  音乐  善与美  真实  王安石  真善美  作品  高尔基  重要性 
描述:真切与失实文艺讲究真善美,但三者的重要性并不相等。“真”是最根本的,它既是善与美的前提,也是善与美的基础。所以,高尔基说:“文艺是以其真实才显其伟大的一种事业。”