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男女性别分工与周礼父权宗法特质溯源
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作者:葛志毅 来源:学习与探索 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 男女性别分工 周代 父权宗法社会 家庭社会分工 道德礼法体制
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描述:会文化塑造而成?周代的人们已经在试图回答和解释这些问题。如果从这里入手分析相关的现象,有助于深入认识周代社会以及周礼的父权宗法性质。
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学校教育应是知识传授与道德教育的统一体
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作者:曹月真 来源:科技创新导报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校教育 学校教育 知识 知识 道德 道德 统一体 统一体
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描述:国家提出加强未成年人的思想道德建设,作为未成年人思想道德建设的主渠道和主阵地的学校肩负重要责任。学校要充分认识到:道德和知识是构成人的素质的两个重要支柱,道德教育理应成为学校教育的灵魂。
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王安石与佛教关系新论
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作者:熊凯 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教 王学 王学 道德 道德 道统 道统
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描述:王学随熙宁变法而兴衰,其对宋明学术乃至三教关系流变产生重大影响。
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戏弄道德
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作者:李恩柱 来源:杂文月刊(文摘版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德泛化 王安石 宋代 宋朝 皇帝 士大夫 统治者 变法 现象 台谏
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描述:宋朝的士大夫,忧国忧民的情绪比较炽热。这样说,不仅因为有范仲淹"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的警句在,主要是士大夫群体议论国家大事的时候,精神上比较自由,说话办事不必绕弯子,没有战战兢兢、恐惧怀危之感。一个人,一个团体,一个国家,能够免除人的精神恐惧,无论如何是一种进步。
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从稼轩词看朱陆治学之异
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作者:钟锦 来源:南阳师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾 词 道德 朱熹 陆九渊
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描述:稼轩词中所显出之道德价值,正由其自身对道德问题之相应。故稼轩对待朱熹与陆九渊,乃能了然二 人之治学差异,且于其词中自然流露其对二人学养、感情之不同态度。本文即从稼轩词中分析此种差异与不同。
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对老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
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作者:许彦龙 来源:淮南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
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听李纪周谈“放松学习”
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作者:吴非 来源:探索与争鸣 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 贪官 法盲 犯罪率 良心 道德 学习
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描述:听李纪周谈“放松学习”
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老子《道德经》中“礼”之探微:兼及早期周孔之礼比较
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作者:许彦龙 来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 孔子 周礼 道德 仁义 《道德经》
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描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
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论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
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作者:许彦龙 来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
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浮山法远代传曹洞宗法脉考述
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作者:陈东 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
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描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴