检索结果相关分组
- 广昌孟戏开台至今五百年
- 作者：吴若峰 来源：旅游 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀方式 祭祀方式 戏曲文物 戏曲文物 戏剧研究 戏剧研究 孟姜女 孟姜女
- 描述：一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事,在偏僻的山村农家族群中,以戏曲版本,家族祭祀方式,沿承传唱了五百余年。这出发现于江西广昌甘竹镇的族传祭祀戏《孟姜女送寒衣》,被国内戏剧研究家称之为活的戏曲文物。每到春节,它便吸引来众多的好奇者前往乡村观摩。
- 广昌孟戏民歌时调的原生态特质
- 作者：陈利利 来源：南昌工程学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 民歌时调 民歌时调 原生态特质 原生态特质
- 描述：以广昌孟戏为例,着重分析明清戏曲中遗存的民歌时调元素问题,重点对明万历年以后流行的【驻云飞】、【山坡羊】、【锁南枝】、【傍妆台】、【寄生草】以及清与近代的小曲【夫妻观灯】等6支民歌时调的曲牌音乐体系
- 广昌“孟戏”高腔曲牌的声腔特点
- 作者：高赟 来源：知识窗(教师版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟戏 声腔 曲牌 特点
- 描述：广昌"孟戏"约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。经专家考证,其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。因此,本文从"孟戏"曲牌的声腔为例进行分析,主要论述高腔曲牌在"孟戏"声腔中的特点。
- 江西广昌“孟戏”的文化阐释
- 作者：张芳霖 吴承游 来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民间戏曲 “孟戏” 民间信仰 宗族祭祀
- 描述：一特定区域内流传和演变的过程。在这一过程中,通过传说的灵验故事,透过真实的场景和人物,外来的"孟戏"成为本族正统的族戏,这便是这一文化文本流传至今的原因所在。
- 蔡孟珍博士的昆曲情结
- 作者：曲六乙 来源：中国戏剧 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演艺术 曲情 昆曲艺术 柳梦梅 师范大学 《惊梦》 《牡丹亭》 优秀传统文化 文化传承 艺术优势
- 描述：蔡孟珍博士的昆曲情结
- 孟赟锡地券及其相关问题研究
- 作者：陈晓艳 来源：长江文化论丛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土地买卖 马鞍山地区 土地契约 问题研究 土地私有制 买卖契约 两汉时期 社会经济状况 马头山 六朝
- 描述：买地券是我国自汉代以来随同死者埋葬在墓中,并反映死者对墓地购买和私人占有权属观念的一种明器。考古资料表明,买地券在东汉以来的古墓中屡有发现,南起广东,北至山西,西至新疆,东抵海滨,均有出土。质地有玉、铅、砖、石、铁、瓦、木、纸、锡、诸种。到
- 论孟称舜的传奇《娇红记》
- 作者：张传良 来源：戏剧春秋 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 王娇娘 《娇红记》 爱情悲剧 《牡丹亭》 封建婚姻 现实主义 《西厢记》 恋爱观 汤显祖
- 描述：论孟称舜的传奇《娇红记》
- 孟称舜“传情”理论及其戏曲创作
- 作者：彭茵 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 《娇红记》 汤显祖 王娇娘 《牡丹亭》 戏曲理论 戏曲创作 《西厢记》 汤沈之争 女主人公
- 描述：一孟称舜（约１６００—１６６１年以后），字子若、子适，号卧云子、花屿仙史，浙江会稽人，是明天启、崇祯年间重要的戏曲作家和戏曲理论家。今存其杂剧五种：《桃花人面》（又名《桃源三访》）、《花前一笑
- 汤显祖与孟称舜对情的倾诉比较
- 作者：陈海敏 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖与孟称舜 戏曲作品和戏曲理论 对情的倾诉 差异
- 描述：汤显祖和孟称舜的戏曲作品和戏曲理论都以重情著称,两人都热衷于对情的倾诉,但两者的情在许多方面都呈现出差异,本文从创作手法、情的内涵、情与理关系等方面对之进行比较分析。
- 论王安石与苏轼孟学思想之差异
- 作者：胡金旺 来源：华北电力大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 孟学思想 性善论 权变思想
- 描述：学思想中的辨孟部分也从反面对孟子升格运动的发展做出了贡献。