检索结果相关分组
从《疑》看司马光的学术思想
作者:杨渭生  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  学术思想  孟子  王安石变法  孔子  扬雄  独立思考  全盘否定  改革派  人性问题 
描述:的改革派。司马光所撰《疑》等论著就
读司马光《疑》一则释疑
作者:张维  来源:儒藏论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  孟子  王安石  易位  君臣关系  位理论  释疑  宣王  君臣之义  理论依据 
描述:《疑》是司马光晚年作品,主要内容是怀疑孟子,对孟子的言行提出质疑,篇幅不长,全书由十一个质疑构成:"伯夷隘柳下惠不恭"、"陈仲子避兄离母"、"孟子将朝王"、"沈同问伐燕"、"父子之间不责善"、"性
州方言的声调研究
作者:韩黎  来源:山东理工大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 州方言  去声变体  中长调  舒化 
描述:浊入归阳平。
отчество的涵义应是“父
作者:刘星华  来源:中国俄语教学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓名结构  俄罗斯人  父名  词义  术语  译法  涵义  汉语 
描述: Отчество是俄罗斯人的名、父、姓这种姓名结构中的一部分,在国内将其译作“父名”或“父”。这就产生了一个问题:哪种译法准确?笔者认为应该译作“父”和使用“父”这个术语,根据是: 1.
数字化技术在“广昌戏”保护中的运用
作者:王东 程渊 罗建平  来源:赣南师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “广昌戏”  “广昌戏”  数字化保护  数字化保护  非物质文化遗产  非物质文化遗产 
描述:随着时间的推移,特别是文化遗产保护范围的扩大,我们发现传统的技术保护手段已经不能满足现实需求,存在着许多缺陷。本文以江西客住县广昌县的“戏”为例,提出了将先进的数字技术运用于文化遗产保护之中
广昌戏开台至今五百年
作者:吴若峰  来源:旅游 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀方式  祭祀方式  戏曲文物  戏曲文物  戏剧研究  戏剧研究  孟姜女  孟姜女 
描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事,在偏僻的山村农家族群中,以戏曲版本,家族祭祀方式,沿承传唱了五百余年。这出发现于江西广昌甘竹镇的族传祭祀戏《孟姜女送寒衣》,被国内戏剧研究家称之为活的戏曲文物。每到春节,它便吸引来众多的好奇者前往乡村观摩。
广昌戏民歌时调的原生态特质
作者:陈利利  来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌  广昌  民歌时调  民歌时调  原生态特质  原生态特质 
描述:以广昌戏为例,着重分析明清戏曲中遗存的民歌时调元素问题,重点对明万历年以后流行的【驻云飞】、【山坡羊】、【锁南枝】、【傍妆台】、【寄生草】以及清与近代的小曲【夫妻观灯】等6支民歌时调的曲牌音乐体系
广昌“戏”高腔曲牌的声腔特点
作者:高赟  来源:知识窗(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   声腔  曲牌  特点 
描述:广昌"戏"约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。经专家考证,其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。因此,本文从"戏"曲牌的声腔为例进行分析,主要论述高腔曲牌在"戏"声腔中的特点。
江西广昌“戏”的文化阐释
作者:张芳霖 吴承游  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间戏曲  戏”  民间信仰  宗族祭祀 
描述:一特定区域内流传和演变的过程。在这一过程中,通过传说的灵验故事,透过真实的场景和人物,外来的"戏"成为本族正统的族戏,这便是这一文化文本流传至今的原因所在。
珍博士的昆曲情结
作者:曲六乙  来源:中国戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  曲情  昆曲艺术  柳梦梅  师范大学  《惊梦》  《牡丹亭》  优秀传统文化  文化传承  艺术优势 
描述:珍博士的昆曲情结