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牡丹亭读者的恋慕狂
作者:仲玉  来源:古今 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:牡丹亭读者的恋慕狂
“男旦”与“同”:戏曲文化新的生态
作者:陈均  来源:粤海风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 男旦  梅兰芳  大众文化消费  牡丹亭  京剧艺术  非物质文化遗产  概念  李玉  文化符号  艺术家 
描述:自电影《梅兰芳》于2009年初热映以来,男旦之名再次成为大众文化消费中的一个频频出场的名词。男旦不仅从以往即使是在戏曲中也稍显尴尬和冷落的位置被凸显出来,而且也成为各种相关力量争夺的目标。譬如,一则随《怜香伴》演出单附送的饭馆广告,也写上了国粹盛宴、中国末代男旦、
善谋发展的书记谭玉英
作者:吴四根  来源:老区建设 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 谋发展    “立党为公  执政为民”  小水电  南丰蜜桔  贫困乡  乡村干部  招商引资  开发重点  军峰山 
描述:善谋发展的书记谭玉英
王英琦:文坛侠的人生实录
作者:强江海  来源:复印报刊资料(当代文化) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:王英琦:文坛侠的人生实录
“兰家”应是“兰家子”
作者:王瘦梅  来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔雀东南飞  兰家  宦官  争鸣  氏族  错字  见解  通志  语势  父名 
描述:对《孔雀东南飞》中的“说有兰家,承籍有宦官”两句,人们一直有不同的见解,这里笔者亦简述愚见,以企争鸣。我认为这两句中有错字,即“”是“子”字之误笔。“兰”是姓,《通志·氏族略·以名为氏》:“兰氏
吴炳作品中的才子形象
作者:于成鲲  来源:上海戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主动选择  杜丽娘  现实主义精神  浪漫主义  汤显祖  关汉卿  积极意义  作品  爱情  性格 
描述:使生活在晚明的吴炳得以在此基础上,把这种被动接受转化为一种更富有积极意义的主动选择。很显然,这种主动选择同时也就是构成区别于关、汤等人的妇女形象的不同点。换言之即是说,吴炳在这里所作的乃是试图从知识一文学的意义角度来建构妇女的
关于“男三十而娶,二十而嫁”
作者:暂无 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚婚  少男  会男女  待生  自由结合  成人  交朋友  恋爱结婚  少数民族  《周礼》 
描述:正式订婚、结婚……这叫做十大怪中的一怪:“抱着娃娃谈恋爱”。从这个意义上看待“三
刘绍棠智答大学生
作者:逊达  来源:文化娱乐 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍棠智答大学生
《黎歌》与海南黎俗
作者:龙向洋  来源:琼州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  黎族  范成大  描写  明代  诗篇  唐代  方志  族称  民俗学 
描述:《黎歌》与海南黎俗
关于“心伤悲,殆及公子同归”的释义
作者:李子春  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 公子    《七月》  《诗经》  释义  异质同构  《周礼·地官》  “兴”  《古代汉语》  农事诗 
描述:知此段内容:和暖的初春,黄莺在欢快地鸣叫;桑树发出了嫩芽,少女提着漂亮的篮子,沿着小路,到这里来采摘桑叶;渐渐地白天长起来了(到了暮春)