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《周礼》所记官述论
作者:董云香  来源:文化学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   王后  周礼  祭祀活动  述论  内外命妇  宗庙祭祀  女性  官职  卿大夫 
描述:官的建置最早始于周代。《周礼》中载有诸多涉及女性的官职,秦汉以后,各朝代设置官时均参酌《周礼》,加以兴革损益。我们在这里所说的官是指由女性担任,且其所管理的事务限于宫廷和"阴事"的官职
杜丽娘
作者:张红梅 张卫东  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  爱情神话  汤显祖  柳梦梅  浪漫主义  梅花  爱情模式  女子  寻梦 
描述:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
宋朝的剩男剩
作者:梦舞飞扬  来源:半月选读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝  七十年  女青年  单身  科举  原因  王安石  知识链接  赵匡胤  宋真宗 
描述:当下对大龄单身男女青年各有一个可爱的称呼——剩男、剩,通常这些人也被称为3S人,即:Single(单身)、Senventimes(大多数生于上世纪七十年代)、Stuck(被卡住了)。这些人
《周礼》官群体考
作者:张燕  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  内官  内人  妇官  官相关联者 
描述:对于《周礼》官群体的记载与讨论,学者们多以内官、内人、妇官等词汇代指官,但通过与先秦其他文献的比较研究可知:内官可指天子、诸侯之御妻或近侍之臣;内人多指御;妇官除指御妻之外,亦可指代与事相关
“男旦”与“同”:戏曲文化新的生态
作者:陈均  来源:粤海风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 男旦  梅兰芳  大众文化消费  牡丹亭  京剧艺术  非物质文化遗产  概念  李玉  文化符号  艺术家 
描述:自电影《梅兰芳》于2009年初热映以来,男旦之名再次成为大众文化消费中的一个频频出场的名词。男旦不仅从以往即使是在戏曲中也稍显尴尬和冷落的位置被凸显出来,而且也成为各种相关力量争夺的目标。譬如,一则随《怜香伴》演出单附送的饭馆广告,也写上了国粹盛宴、中国末代男旦、
善谋发展的书记谭玉英
作者:吴四根  来源:老区建设 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 谋发展    “立党为公  执政为民”  小水电  南丰蜜桔  贫困乡  乡村干部  招商引资  开发重点  军峰山 
描述:善谋发展的书记谭玉英
王英琦:文坛侠的人生实录
作者:强江海  来源:复印报刊资料(当代文化) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:王英琦:文坛侠的人生实录
“兰家”应是“兰家子”
作者:王瘦梅  来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔雀东南飞  兰家  宦官  争鸣  氏族  错字  见解  通志  语势  父名 
描述:对《孔雀东南飞》中的“说有兰家,承籍有宦官”两句,人们一直有不同的见解,这里笔者亦简述愚见,以企争鸣。我认为这两句中有错字,即“”是“子”字之误笔。“兰”是姓,《通志·氏族略·以名为氏》:“兰氏
吴炳作品中的才子形象
作者:于成鲲  来源:上海戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主动选择  杜丽娘  现实主义精神  浪漫主义  汤显祖  关汉卿  积极意义  作品  爱情  性格 
描述:使生活在晚明的吴炳得以在此基础上,把这种被动接受转化为一种更富有积极意义的主动选择。很显然,这种主动选择同时也就是构成区别于关、汤等人的妇女形象的不同点。换言之即是说,吴炳在这里所作的乃是试图从知识一文学的意义角度来建构妇女的
关于“男三十而娶,二十而嫁”
作者:暂无 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚婚  少男  会男女  待生  自由结合  成人  交朋友  恋爱结婚  少数民族  《周礼》 
描述:正式订婚、结婚……这叫做十大怪中的一怪:“抱着娃娃谈恋爱”。从这个意义上看待“三