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论“史”与“志”应有区别
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作者:陈光贻 来源:图书馆杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方史 地方志 体例 区别 章学诚 连续性 方志学 周礼 王世贞 渊源
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描述:掌邦国四方之志”。梁启
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《京本通俗小说》外志
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作者:苏兴 来源:吉林师大学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说 话本小说 警世通言 双镜 王安石 祁彪佳 清平山堂话本 赵弼 真伪问题 缪荃孙
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描述:一“仙”字,合亟更正。
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《东台市志》于94年出版发行
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作者:王益民 来源:江苏地方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 东台市 出版发行 民俗宗教 经济综述 公开发行 彩色地图 分志 滩涂开发 王益 科技出版社
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描述:《东台市志》编纂于1986年,数易其稿,于1992年5月通过省、市两级评审后又经过一年多的修改、考订,已交江苏科技出版社出版,1994年上半年正式公开发行。 《东台市志》上限追溯事物发端,下限至
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转业不改从医志
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作者:琼转 来源:中国人才 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 海南省 杨炳 经食管超声心动图 老百姓 军医大学 转业 超声检查 科主任 医院领导 医生
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描述:矢志不改从医愿望出身于普通农民家庭的杨炳昂,小时候经常看到周围的老百姓因饱受疾病折磨而痛苦不堪,那时他就下定决心,将来一定要当医生,为老百姓解除病痛。1977年恢复高考后,他幸运地考上了山西医科大学,1986年又考入解放军第四军医大学研究生院,成为一名光荣的军医,儿时的愿望终成现实。
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王英志书法
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作者:暂无 来源:中国钢笔书法 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:王英志书法
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初读《天问——明末春秋》
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作者:从维熙 来源:北京社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初 初读 《天问》 中国作家 从维熙 《牡丹亭》 中国大陆 历史真实 小说 小姐
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描述:初读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情,为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲,作家占有大量的翔实材料,无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
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以人法天的理想国纲领:《周礼》
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作者:彭林 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 礼学 治国方案 中国 国家典制 思想内容
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描述:西汉的景帝、武帝之际,河间献王刘德从民间征得一批古书,其中一部名为《周官》,作者佚名。原书当有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇,冬官篇已亡,汉儒取性质与之相似的《考工记》补其缺。王莽时,因刘歆奏请,《周官》被列入学官,并更名为《周礼》。东汉末,经学
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《天问》作为一部巫史文献
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作者:过常宝 来源:中国文化研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
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描述:《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言,它以四字句为主,而篇幅冗长,内容驳杂,又远非句式相似的《诗经》可以比拟,尤其是它一问到底的表达形式,更是十分罕见。王逸
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从沈括的《气历》到太平天国的《天历》
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作者:吉夏 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 太平天国 沈括 王安石变法 革命政权 法家人物 重大成就 天文历法 破除迷信 农民 解放思想
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描述:纪,法家人物沈括,积极参与王安石变法的斗争,努力从事科学研究,在天文历法等方面取得了重大成就。沈括考察了以前诸种历法,发现朔望月的日数与回归年的日数都有奇零,互除不尽,出现“气朔交争,岁年错乱,四时失位,算数繁猥”的混乱现象,虽可用闰法补救,但推算闰月十分累赘,使用起来也很不方便。沈括决心改变这种状况。他针对“古章不可易”的腐儒说教,提出“事固有古人所未至而侯后世者”,只有后来者居上,决不应“袭蹈前人之迹”;主张“视当时当处之候”,“岂可胶于一定”!他毅然打破旧传统的束缚,解放思想,破除迷信,大胆提出彻底改历、取消闰月的革新主张。
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襄樊“穿天节”考辨
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作者:杜汉华 来源:民俗研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 考辨 襄樊 南北文化 民俗文化 故事背景 王应麟 闻一多 楚文化 周南 诗经
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描述:》说:“襄阳