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由《尚书》看中国散文始生期的历史状貌
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作者:刘振东 来源:齐鲁学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 盘庚 尧典 甲骨刻辞 古代散文 禹贡 皋陶 成王 洪范 中国散文史 周公
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描述:、审美表达、语言运用等各个侧面作全面考察,也要根据以上诸多侧面的历史演变线索,作前后的比较对照。
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“卒”义辨
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作者:王炎 来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 语文课本 高级中学 解释 参考书 尔雅 死亡 注释 浮图
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描述:“卒”为:“古指大夫死亡及年老寿终。后为死亡的通称。”把“卒”释为“死或死后”,直接说明了慧褒
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四方风新义
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作者:饶宗颐 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 新义 卜辞 定点 基本的 东方 说文 立春日 周礼 音律
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描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
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人日疏义
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作者:尚民杰 来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 《荆楚岁时记》 《事物纪原》 对应关系 登高诗 《周礼》 古文献 宗教意义 民俗活动 排列顺序
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描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆
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“治”义说解
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作者:牛敬德 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 王念孙 三国志 《晏子春秋》 《读书杂志》 银雀山汉墓竹简 《广雅疏证》 《汉语大词典》 睡虎地秦墓竹简 王安石
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描述: “治”,古水名。《说文·水部》曰:“治,水。出东莱曲城阳丘山,南入海,从水,台声。”治水发源于山西省宁武县。上游即今山西、河北境内的桑干河。下游东流入渤海。 “治”古写作“乿”,义为治理、整理
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《周礼》“篆”义辩证
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作者:侯学书 来源:书法研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 篆 非图案 缠绕 考辨 书法艺术
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描述:《周礼》中的“篆”字,其意义 是“装饰美化的图案”,不确。通过对《周礼》本身及注,疏的训释,佐以《诗经》、《说文》以及后代学者的说解。考辨得出《周礼》篆:义不同“图案”,而是“缠绕”的结论。
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王安石的“以义理财”思想
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作者:王棣华 陈艳红 来源:产权导刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 理财 封建统治者 传统思想 《周礼》 政治家 改革家 同义词
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描述:王安石是北宋著名政治家、改革家。他的以义理财思想有许多可取之处。贵义贱利是儒家传统思想教条。封建统治者把历史上以理财而卓有成效的人,骂成是聚敛之人。于是
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“惊梦”醒来六十年
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作者:岳美缇 来源:中国戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师 牡丹亭 小生 演出 昆曲艺术 校长 戏曲学校 舞台 柳梦梅 唱腔
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描述:时把我
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【迁移训练】(六)
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作者:余中云 来源:语文世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 迁移训练 欧阳修 柳宗元 中书省 “见”字 王安石 “以”字 刘禹锡 铭志 立言者
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描述:【迁移训练】(六)
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中国历代哲学思想概要(六)
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作者:谷方 来源:编创之友 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 哲学思想 主观唯心主义 认识论 王守仁 朴素唯物主义 罗钦顺 唯物主义观点 客观事物 朱熹
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描述:器官变成创造世界万