检索结果相关分组
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 嘉祐、治平时期的欧阳修
- 作者：王晓薇 王嘉川 来源：扬州文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 庆历新政 治平 改革主张 改革派 士大夫 宋仁宗 翰林学士 变法派 王安石
- 描述：宋仁宗后期、宋英宗初年的嘉祐(1056～1063)、治平(1064～1067)时期,庆历改革派重新上台执政,被认为是北宋王朝的"盛时"。但庆历新政前的各种危机与矛盾仍在继续,改革主张
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- 从阿云狱的审理看宋神宗年间的“敕律之争”
- 作者：郭成伟 来源：政法论坛 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变法派 宋神宗时期 王安石 法律改革 定罪量刑 司马光 《宋刑统》 旧派 《大学衍义补》 封建统治
- 描述：,阿云狱既经大理、
- 家定国应是“嘉祐进士”
- 作者：毛西旁 来源：文献 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 进士 全宋诗 大学出版社 苏轼 苏辙 四川 年号 选举 小传 通志
- 描述：《栾城集)卷2),"同年"即指家定国与诗
- 袁嘉谷“状元卷”浅识
- 作者：雁寒 来源：创造 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 袁嘉谷 经济特科 状元 云南 考试 翰林院 应试 周礼 清廷 功名
- 描述：入翰林院,授职编修,不久清廷开经济(经世济民)特
- 熙宁年间朱辽河东边界交涉研究(王安石弃地数百里说质疑)
- 作者：李之勤 来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：熙宁年间朱辽河东边界交涉研究(王安石弃地数百里说质疑)