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它应是“真、善、美”的颂歌——试论文艺作品的爱情描写
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作者:陈乃学 来源:惠州学院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情题材 爱情描写 爱情生活 文艺作品 文学作品 艺术构成 细节描写 生活内容 性爱 艺术效果
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描述:受不亲”
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岳麓书院山长丁善庆述评
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作者:丁平一 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院 曾国藩 翰林院 述评 教学方法 山长 墓志铭 书院教育 道德教育 黄爵滋
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描述:院侍读学士。其任职,为国史馆总纂,庶常馆提调、文渊阁校理,奏办院事。其使事,为戊子科(1828年)贵州乡试正考官,辛卯科(1831年)广东乡试正考官,乙未科(1835年)会试同考官,其秋顺天乡试同考官,广西学政,咸丰二年(1852年)加三品卿衔(参见曾国藩撰:《翰林院侍读学士丁君墓志铭》)。
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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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为善之叹,终废之悲:浅论汤显祖尺牍的创作特色
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作者:肖咏芳 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 尺牍 尺牍 创作特色 创作特色 真 真
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描述:进而了解这位伟大文学家"为善之叹,终废之悲"的一生.
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把旅游服务做好,也是善政的重要体现:对话遂昌县委书记杜兴林
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作者:罗屿 来源:小康 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 执政理念 文化品牌 牡丹亭 深度挖掘 文化拓展 红色旅游 小康 人与人
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描述:挖掘。就像如今遂昌县城,汤显祖的雕像不多,《牡丹亭》里的情景再现也没有。在深度挖掘之后,还需对汤显祖文化的价值再认识。在我看来,汤显祖
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一个20次申请入党的老人:一位黄埔老人的执著追求:[黄继善]
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作者:洪明华 来源:中国统一战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国共产党 模范共产党员 生平事迹
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描述:一个20次申请入党的老人:一位黄埔老人的执著追求:[黄继善]
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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者:陈华 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述:中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情
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凄楚蕴结须慎思——李白《哭宣城善酿纪叟》两种英译比较鉴赏
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作者:孙传宏 来源:外语教学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 恩格斯 李白 五言绝句 王安石 宣城 英译 柏树 鉴赏 本族语 库柏
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描述:诗仙李白和王维、王安石、苏轼一样堪称绝句名手,如五言绝句《哭宣城善酿纪叟》: 纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人? 恩格斯说过:你只有将本族语同其它的语言进行比较,你才能真正懂得自己的语
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羲之之书晚乃善 精力自致非天成——曾巩《墨池记》讲析
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作者:涂木水 来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》 王羲之 曾巩 临川 讲析 反问句 张芝 浙江永嘉 书法家 王述
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描述:因为在永嘉积谷山上有宋朝大书法家米芾所题的“墨池”二字,江西临川王羲之墨池之所以出名,是因为有宋朝大散文家曾巩写的一篇脍炙人口的散文名著——《墨池记》。
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循循然善诱人——先师殷焕先先生训诲散忆
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作者:张传曾 来源:山东教育 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷焕先先生 《广韵》 音韵学 王安石 意见不同 读书报告 资料整理 下苦功夫 解放桥 等韵学
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描述:循循然善诱人——先师殷焕先先生训诲散忆