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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 来源:周易研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学 易学 天人之学 天理 人欲 天地境界
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描述:出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的一本而万殊的有机宇宙生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,豁醒自足之整体人文生命理性意识,令生命最终达致成为天地之理圆满化身与自觉而圆融体现者的天地境界,进而挺立自己生命的主体性,确立应然的正大宇宙人生担当,促成天理沛然流行、和谐有序而通泰的有机人的生活世界的建立。
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陆象山没有唯心主义认识论
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作者:龙跃牛 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 认识论 对象论 对象论 价值论 价值论 知至 知至 本体论 本体论 思维与存在 思维与存在
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描述:中国哲人在哲学的内容上是把自然界和人本身作为人伦价值来思考,这种思维不属于对象论;在方法论上陆学的“发明本心”和学而“知至”仅仅是涉及修养方法问题,而不是对客观世界的认识理论。
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郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
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作者:庄善忠 来源:大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
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象山心学通解:[陆九渊]
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作者:吴文丁 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯心主义 心学 中国
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描述:象山心学通解:[陆九渊]
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试论陆九渊的德育思想
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作者:陈明华 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 德育思想 唯心主义
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描述:的唯心主义色彩。
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论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、陆九渊]
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作者:彭永捷 来源:东方论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学 人性论
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描述:论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、陆九渊]
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心学与理学
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作者:荒木见悟 李凤全 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 朱子学 陈白沙 “理学” 无善无恶说 三教一致 《大正藏》 王阳明 陆象山 阳明学
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描述:心学与理学
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理学与经学
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作者:李禹阶 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 《易》 今文经学 《孟子》 《周礼》 《春秋》 朱熹 《中庸》 《大学》 理学思想
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描述:理学与经学李禹阶理学是我国封建社会后期别具风格、特点的哲学思维形态。它的出现,标志着汉以来以经学为形式的儒学发展到一个新阶段。本文就理学与经学的关系谈一点自己的认识,以就教于方家。一、理学的经学形式
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程钜夫诗学思想及其影响
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作者:陈海银 来源:巢湖学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 程钜夫 程钜夫 诗学思想 诗学思想 理学 理学
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描述:程钜夫生于理学极盛之世,论诗自然摆脱不了理学家诗论的藩篱,以理为主。但与宋理学高谈性命、流于空疏不同,程钜夫为理学注入了务实之风,论诗尚实。而且尚变,师古而不泥于古。这在一定程度上体现了元代前期南北
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《牡丹亭》的接受研究与“心”“理”学之争
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作者:王妍 来源:宜宾学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 理学 阳明心学 儒学理想复归
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描述:坛思潮的演变.