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陆象山之“宇宙便是吾心”
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作者:张增勇 贺松兰 来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
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描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
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应是“李洁吾”和“牵牛房”
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作者:王伟瀛 来源:读书杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛房 萧红 中国二十世纪 汉语写作 哈尔滨 伟大作家 叛逆者 成功范例 牵牛 女主人
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描述:应是“李洁吾”和“牵牛房”
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《“吾社”究竟何所指》指瑕
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作者:丰刘 来源:中学语文教学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学 指瑕 陆世仪 文学社团 大同市 张溥 纪略 文人结社 归有光 艾南英
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描述:《“吾社”究竟何所指》指瑕大同市北岳中学丰刘《“吾社”究竟何所指》一文(见《中学语文教学》1993年7期)有不妥之处,试为之指出。该文曰:“据《明史·张溥传》和明代陆世仪、眉史氏的《复社纪略》载
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三味书屋hé寿镜吾先生
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作者:张旭 来源:语文教学通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学理念 鲁迅 教学管理 宁夏西吉县 梅花鹿 《尔雅》 《周礼》 回民中学 至圣先师 私塾
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描述:三味书屋hé寿镜吾先生
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陆九渊“吾心即是宇宙”的认识论意义
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作者:苏洁 来源:中华文化论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 吾心即是宇宙 认识论
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描述:开启人们的主体意识 ,从而把握天理、认识世界
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“厚黑教主”李宗吾的晚年生涯
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作者:陈思逊 来源:文史春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教主 晚年 编审委员会 四川省 陆象山 韩昌黎 王阳明 年龄
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描述:“厚黑教主”——一代奇人李宗吾,混迹官场20余年,遍尝各种酸甜苦辣,看穿世态、明察现实。世人言:“世间学说,每每误人,惟有李宗吾‘厚黑学’不误人”,如今他长眠于杂草凄凄的荒野之中,只有《厚黑学
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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是“要有志”,还是“尽吾志”——《游褒禅山记》主题质疑
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作者:杨廷珺 来源:中学语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 主题 锐意改革 预习提示 古文观止 思考 全文 教参 作者
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描述:不同的看法,窃以为《游褒禅山记》虽然写有“学者”字样,但表达的其实是王安石在其后百折不挠地推行新法、锐意改革的决心。与其说全文着重强调的是“要有志”的观点,倒不如说全文处处体现了
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论刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》
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作者:郭立暄 来源:图书馆杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 刘应袭 李贽 陈继儒 汤显祖 容与堂 版本
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描述:刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》因其罕见而很少被研究。本文将美国加州大学柏克莱东亚图书馆所藏的《西厢记》刘氏本的总评、眉批、版画、释义、字音与其他相关版本进行比较,指出刘氏本的发现对理清《西厢记
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无意著辉煌--读王昆吾《唐代酒令艺术》
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作者:初国卿 来源:中国图书评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒诗 唐代 杜甫 晏殊 酒令 艺术 产生 新词 表面
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描述:着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。