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道德生命的实践者-吴与弼的学行
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作者:杨菁 来源:国文学志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 明代理学 敬静 陈白沙
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描述:吳與弼(1391-1469)為明代理學家,他的學說繼承北宋以來的理學思想,重視下學的實踐之功,以及「敬義夾持」、「靜時涵養」、「動時省察」等修養方法,又以涵養本心為學問宗旨。一生努力實踐,樹立人格及師道典範,從學者又開出明代理學的不同學派,在明代理學史上佔重要地位。
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吴宏聪:从教从学六十年
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作者:林运来 来源:客家研究辑刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民主同盟 中国共产党 文学研究会 中国新文学 中文系 人文学院 西南联大 广西大学
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描述:国现代文学研究会理事、广东鲁迅研究小组副组长、中国新文学学会副会长、丘逢甲研究会会长等职。著作甚丰,除主编多种中国现当代文学作品外,还有《闻一多文化观及其它》(论文集)、《岭南文论》(二辑)、《丘逢甲研究》(二辑)等。
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吴澄之为学工夫探析
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作者:林佳莹 来源:东方人文学志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 为学 本心 尊德性 道问学
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描述:吴澄之为学工夫探析
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黄晓桔\吴宏建等人的书画作品
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作者:暂无 来源:天津教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:黄晓桔\吴宏建等人的书画作品
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“喜喜”字源趣
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作者:何悄吟 来源:中学语文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 员外 对联 北宋 上联 汴京 楹联 故事 赶考 面试
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描述:一公子模样的人激赏楹联,急忙进屋禀报,待马员外出来时,已不见了王安石的踪影,原来王安石忙于赶路,已匆匆离去。王安石在汴京的考试非常顺利,交了头卷,为此主考官特意传他去面试。考题是现场对联,考官指着大堂前飘扬的飞虎旗随口念出了“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身”的上联,要求王安石答出下联。王安石马上想起了马员外家门前的半副对联,立即以“走马灯,灯走马,灯熄马停步”相对。主考官见他才思敏捷如斯,赞叹不已。
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王安石之“喜喜”
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作者:佚名 安频 来源:幸福(悦读) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 员外 琴棋书画 四书五经 北宋 江宁 赶考 欧阳修 熟读 才女
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描述:北宋时,20岁的王安石赴京赶考,到了江宁马家镇,该镇马员外正在征联择婿。马员外之女不仅俊秀,而且自幼熟读四书五经,琴棋书画无所不通。马员外依女意以联择婿,门上所挂两盏走马灯,
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“[喜喜]”字的由来
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作者:刘林 来源:中国工会财会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 才子 对联 知音 小姐 下联 宋朝 写诗 上联 文人
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描述:所对的下联没有一副让小姐动心。王安石赶考路过,见此对联,十分有趣,欲对下联,由于怕耽误考期,无心娶妻一事,只得恋恋不舍地离开了。[第一段]
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“喜喜”字的由来
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作者:徐大才 来源:初中生学习技巧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文知识 “喜喜”字 来源 王安石 典故
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描述:“喜喜”字的由来
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吴炳剧作情学思想的内涵及其时代特征
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作者:孙霞 来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳剧作 情学思想 时代特征
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描述:吴炳剧作以 情 为核心的美学思想与晚明个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 情至说 一致 ,其情学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家
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事实·修辞·语境——元人吴澄传记的叙事学研究
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作者:方旭东 来源:中国哲学史 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 传记 事实 叙事 修辞 语境
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描述:的痕迹 ;其次是解释疑问 ,追溯新叙事所以生成的语境 ,考量其得以实现的修辞策略。通过对吴澄传记的叙事学分析 ,揭示 :即使在以真实为生命线的历史传记类著作中 ,修辞策略也屡见不鲜。