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明清思想启蒙的两难抉择——以汤显祖为研究个案
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作者:邹元江 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想启蒙 两难抉择 汤显祖
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描述:了让后人惊叹不已的传世伟业。可惜 ,这真正辉煌的诗意人生对汤公来说却太短暂了 ,他终不能“绝去杂情”,终还是被“疵累”所囿 ,终凝铸成让后人扼腕叹息的悲剧。汤显祖的悲剧说明 ,启蒙时代知识分子的蜕变是极其
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明清思想启蒙的两难抉择-以汤显祖为研究个案
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作者:邹元江 来源:华中师范大学学报:人文社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想启蒙 汤显祖 明代 清代 个案研究
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描述:。可惜,这真正辉煌的诗意人生对汤公来说却太短暂了,他终不能“绝去杂情”,终还是被“疵累”所囿,终凝铸成让后人扼腕吧息的悲剧, 汤显祖的悲剧说明,启蒙时代知识分子的蜕变是极其艰难的,启蒙思想的意识
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魔都尤物:上海新感觉派与殖民都市启蒙叙事
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作者:柳书琴 来源:山东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海新感觉派 殖民都市 哈尔滨 台北 刘呐鸥 穆时英 爵青 林越 峰 徐琼二
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描述:习性,导致台湾和满洲国作家在模仿、借鉴的过程中,也延续或批判了上海新感觉派作家的某些思维。
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中国古典美学的两次反和谐思潮
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作者:黄理彪 来源:中国人民大学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 古典和谐美 汤显祖 汉魏时期 审美理想 明末清初 美学思想 儒家思想 明清之际 石窟艺术
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描述:中国古典美学的两次反和谐思潮黄理彪(山东大学中文系)中国古典美学的基本精神是和谐,但是,在数千年漫长的历史过程中,并不是毫无变化,死水一潭。其间,发生过三次大的反和谐思潮,第一次是汉末魏晋时期
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晚明审美思潮和散文美学
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作者:吴文 来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
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描述:明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲
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概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
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作者:金春峰 来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮 学派 王安石 朱熹 王夫之 穷理 欧阳修 宇宙本原 天地之性 理性主义
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描述:作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
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汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮
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作者:陈永标 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 晚明心学 《牡丹亭》 戏曲观 心学思潮 戏曲艺术 个性解放 文化专制主义 文学创作 人文主义
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描述:时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
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吴与弼的教育思想和明代心学思潮
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作者:朱汉民 来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 明代心学思潮 成圣 学工 圣贤 《日录》 工夫论 朱熹 教育思想 兼采朱陆
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描述:(《明儒学案》卷一,《崇仁学案》)。
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明代反理学思潮与小说戏曲的兴盛
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作者:许总 来源:人文杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学思潮 《金瓶梅》 《三国演义》 汤显祖 《西游记》 神魔小说 戏曲 《牡丹亭》 长篇小说 袁宏道
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描述:明代反理学思潮与小说戏曲的兴盛
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晚明思潮下汤显祖的戏曲观
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作者:许凌冬 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明思潮 汤显祖 戏曲观 情与真
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描述:情与真是汤显祖戏曲观的核心内容。情对于礼而言,强调人的情感空间和自然欲求,这与王阳明心学在晚明的兴起相吻合;真就是要表达真情实感,这与晚明李贽、公安派的思想口号相一致。而这核心内容反映在具体戏曲创作上,就是写真情,塑真人。