检索结果相关分组
- 北宋对古代文献注释的变革
- 作者：崔文印 来源：史学史研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 刘敞 古代文献 解释 周礼 小传 经义 读书志 论语 注释
- 描述：守章句注疏之学”的沉闷局面。(引文见晁公武《郡斋读书志》) 《七经小传》共分上、中、下三卷,上卷包括《尚书》和《毛诗》;中卷包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋公羊传》;下卷则是《论语》。从形式上看,《七经小
- 论北宋政治变革时期的文化
- 作者：李华瑞 来源：文献 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变革时期 王安石 欧阳修 范仲淹 庆历新政 北宋 熙丰变法 文化革新 政治革新 义理之学
- 描述：论北宋政治变革时期的文化
- 王安石人才变革思想新探
- 作者：王文章 来源：西南石油大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才观 道德 才能
- 描述：人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。
- 政治改革起点应是观念变革
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：政治改革起点应是观念变革
- 道学形成及道学对儒学影响论略
- 作者：董国军 来源：江苏大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变革 道学 范仲淹 王安石 二程 朱熹
- 描述：儒学长期局限于训诂与注疏,到唐末、五代时期,已越来越僵化与衰微。两宋时期,求变思潮成为思想界与政治界的主流。政治的改革,学术思想的发展,相互交织,相互渗透,最终催化了道学的形成。道学融会佛、道思想,较好地解决了儒学发展中的瓶颈问题,使儒学重新走上了独尊的地位。
- 浅析司马光的变革理论及与王安石的分歧
- 作者：魏春初 来源：丽水师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 变革理论 祖宗之法 皇权主义者 封建等级制度 《宋史》 节减支出 变革思想 财政管理
- 描述：争黔首”.而司马光反对更改“祖宗法度”,其要害也是维护以皇权为中心的封建等级制度.他们不同的只是“治国之要”的看法和做法而已.本文试图就司马光的变革理论及与王安石的分歧,进行一些探讨,以供同仁商榷.
- 余靖与李觏的变革思想初探
- 作者：赖井洋 来源：韶关大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国历史 中国历史 韶关人文 韶关人文 余靖 余靖 李觏 李觏 庆历新政 庆历新政
- 描述：北宋仁宗时期土地兼并严重 ,苛捐杂税繁多 ,人才选用不当 ,社会积弱积贫。余靖和李觏等思想家主张通过变革来缓和、解决社会矛盾。本文初步分析两者在经济和人才等方面变革思想的异同 ,对研究“庆历新政
- 文学改革应是美学传统的变革
- 作者：仪平策 来源：文史哲 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典主义 文学改革 文艺思潮 封建社会 古典传统 双胞胎 改革文学 美学传统 社会政治生活 和谐美
- 描述：,二者有着血肉般联系。党的十三大在阐发社会主义初级阶段的理论时指出,当前我国的自然经济和半自然经济还占相当比重。这一现状就决定了封建主义的影响仍普遍存在于我们的社会政治生活中;同时相应地决定了古典主义的美学传统始终象痼疾一样沉积在文艺审美领域中。我国从“五四”起就开始否定这种古典传统,特