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千年之后再谈王安石变法
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作者:张军 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 宋神宗 改革运动 积贫积弱 免役法 市易法 均输法 社会基础 保甲法
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描述:贫,那么改革只会因失去社会基础而偃旗息鼓,或必然走上改弦更张的道路。自熙宁二年(1069)宋神宗任王安石为参知改事议订新法
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一枝梅花香千年
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作者:谢汝平 来源:林业与生态 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 王安石 政治家 墙角 爱情 积雪 章法 累积 含糊 历史
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描述:累积于心中,只是那番为国为民的情怀,就像这从不掩饰的花香,穿破陈腐的历史,历久弥香.
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新千年我们有话说——中国当代著名戏剧家的千年表态
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 新千年 中国当代 戏剧家 戏剧艺术 新世纪 剧作家 精神生活 牡丹亭 华文文学 主要任务
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描述:,精神生活也会有新的要求。对戏剧艺术而言,是否场面越豪华、制作规模越大就意味着越有水平呢?我在思考这个问题。 戏剧艺术工作者千万不要受误导,新的作品如果只追求形式,在思
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舒同:书大江南北 同千年风骨
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作者:陈大鹏 来源:中华英才 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:舒同:书大江南北 同千年风骨
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阅读千年:走出传统文化的怪圈
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作者:秦晖 来源:中外企业文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
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描述:先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试,秦晖先生从怪圈症结角度演绎,续增先生从文化结构的形成角度,都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述,才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多,李约瑟从科技角度已有成功论著(不过工程太大),今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史,只是我们考虑到刊物的特点,只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探,我刊会为您作铺垫和予以协助的。
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“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
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作者:张自慧 来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周公 周礼 克己复礼
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描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼"的目的是为了让人们通过自觉约束个人言行举止,回复周礼所倡导的礼之内在精神和道德情感,最终使人与人之间拥有理性的仁爱,使社会走向有序与和谐。通过与时俱进的发展,"克己复礼为仁"的思想仍能为中国的现代道德文化体系建设和人类全球伦理的建立提供有益借鉴。
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扬州一任 遗泽千年
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作者:丁家桐 来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 扬州 文与道 写文章 王安石 城市文化品位 文化遗产 苏轼 都转运使 百姓
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描述:欧阳修过扬州、贬扬州、知扬州、忆扬州,一生均与扬州有关,留下了诸多文化遗产。斯文正宗,文与道俱,他的人品和作品对于彰显地方文脉,提高城市文化品位具有重要意义。
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禅宗的遗迹之二:金山寺 镇江的千年遗珠
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作者:石皓 来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游景点 旅游经济 旅游市场 金山寺镇江
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描述:东坡玉带、击鼓战金山、水漫金山……金山这座青螺般的小山,包孕着许多风流往事,具有无限的魅力,吸引了无数中外游人。有人说“到了镇江不去金山,等于;蚓过镇江”。
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沉睡千年重奋起——中国的崛起之路
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作者:凌天山 来源:知识就是力量 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 东京 开封市 北宋 衣着 都城 中年人 改革家 王安石 朴素
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描述:夕阳依旧灿烂 1058年,北宋都城东京(今开封市)郊外,一位中年人衣着朴素、气度轩昂,这就是一代名臣、改革家王安石。他打量着眼前气势壮丽的皇城,不禁慨然诗曰:"……禁柳万条金细捻,宫花一段锦新翻。"
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百年误读还是千年争论——也谈“克己复礼”的释义及其它
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作者:熊燕军 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 克己复礼 伦理政治 孔子 周礼
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描述:念,而是一个既包含伦理学又包含政治学的概念。礼与仁的关系不是简单的仁高于礼的关系,不论是仁还是礼,它们的基础都是宗法制。孔子超越了周礼而没有背叛周礼。