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长寿(1)
作者:兰兰  来源:青春 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  紫金山  定林寺  林间小道  诗词歌赋  苏东坡  文心雕龙  路面  森林  南朝 
描述:~~
人们的英文名
作者:袁丽君  来源:小学教学设计 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 英文名  王安石  李世民  曹操  杜甫  苏轼  韩愈  唐寅  李白  太白 
描述:人们的英文名
千年我们有话说——中国当代著名戏剧家的千年表态
作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 千年  中国当代  戏剧家  戏剧艺术  新世纪  剧作家  精神生活  牡丹亭  华文文学  主要任务 
描述:,精神生活也会有新的要求。对戏剧艺术而言,是否场面越豪华、制作规模越大就意味着越有水平呢?我在思考这个问题。 戏剧艺术工作者千万不要受误导,新的作品如果只追求形式,在思
舒同:书大江南北 同千年风骨
作者:陈大鹏  来源:中华英才 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:舒同:书大江南北 同千年风骨
阅读千年:走出传统文化的怪圈
作者:秦晖  来源:中外企业文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 不抑兼并  王安石变法  权力制衡  走出传统  司马光  “性恶论”  性善论  伦理中心主义  自由放任  小共同体本位 
描述:先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试,秦晖先生从怪圈症结角度演绎,续增先生从文化结构的形成角度,都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述,才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多,李约瑟从科技角度已有成功论著(不过工程太大),今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史,只是我们考虑到刊物的特点,只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探,我刊会为您作铺垫和予以协助的。
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼"的目的是为了让人们通过自觉约束个人言行举止,回复周礼所倡导的礼之内在精神和道德情感,最终使人与人之间拥有理性的仁爱,使社会走向有序与和谐。通过与时俱进的发展,"克己复礼为仁"的思想仍能为中国的现代道德文化体系建设和人类全球伦理的建立提供有益借鉴。
扬州一任 遗泽千年
作者:丁家桐  来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  扬州  文与道  写文章  王安石  城市文化品位  文化遗产  苏轼  都转运使  百姓 
描述:欧阳修过扬州、贬扬州、知扬州、忆扬州,一生均与扬州有关,留下了诸多文化遗产。斯文正宗,文与道俱,他的人品和作品对于彰显地方文脉,提高城市文化品位具有重要意义。
渔山金
作者:暂无 来源:镇江社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化底蕴    金山寺 
描述:镇江自古而来人文荟萃,商贾云集,积淀了极为深厚的文化底蕴。古老的金山寺巍然风雨数千年,挟着美丽的传说,而裹上了一层神秘的轻纱。[第一段]
茶棚(组诗)
作者:老四  来源:北京文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉米地  小麦  泥土  蚂蚁  祖先  父亲  义山  二十年  后代  牡丹亭 
描述: 那么多人离开那么多人回来 村头尾布满岗哨,锣鼓响起 点上香,欢迎离开的人回家 祖先们来到供桌旁分享春华 秋实 酒足饭饱之后钻进临盆的女 人腹中 不放心,那就把前生重新来过 再活一次,自己为自己传宗
走进《书塔
作者:李玉平  来源:青年文学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 短篇小说  生活方式  传统文化  精神状态  价值观念  刘绍棠  经济大潮  品读  农民  白光 
描述:。小说正是通过撰写志这件不起眼的小事来折射当今农民价值观念在传统文化与现代思想的猛烈撞击中,所经历的嬗变。