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对《伤仲永》科学性的探讨
作者:潘明 董玉叶  来源:语文教学与研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学性  王安石  唯物主义  客观唯心主义  形而上学  实践  早期散文  文字叙述  客观事物  思想性 
描述:王安石是北宋著名的政治家,文学家和思想家。《伤仲永》一文是王安石早期散文的代表作,他以朴素的唯物主义思想观,借方仲永的生活事例,突出
校训不应是积木游戏
作者:月影龙魂  来源:中学生百科 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学校训  积木式  游戏  大学精神  中学校  小学生  团结  外来工  个性  实践 
描述:训是什么,但多多少少也能猜出个大概。因为这些本来就是那几个全中国通用的"口号",不同的只是像小
资溪县九个公社集资三十多万元办学
作者:龙武龄  来源:江西教育 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 资溪县  公社  老区建设  马头山  现代化建设人才  办学条件  农村人民公社  党政领导  智力投资  中小学学生 
描述:资溪县地处武夷山区,全县有九个农村人民公社。党的十二大以后,九个公社的社队党政领导以对国家和民族的未来着想的高度责任感,象抓农业那样抓教育,重视智力投资,舍得把钱花在教育上,为普及教育,培养现代化建设人才,创造了良好的办学条件。据不完全的统计,从去年八月至今年八月,
认清形势,端正办学思想,把主要精力放到提高教育质量上来——
作者:暂无 来源:中国远程教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 自学视听生  广播电视大学  提高教育质量  讲话摘要  办学思想  地方电大  认清形势  广播电视教育  校长  招生专业 
描述:经过一年的努力,我国教育战线出现了前所未有的好形势。这个估计,也概括了我们广播电视大学的形势。
“面向经济建设为社会服务”应是我国高等学校的一条重要办学方针
作者:吕其岗  来源:辽宁教育研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 高等学校  面向经济建设  为社会服务  办学方针  经济建设服务  服务工作  培养人才  根本任务  物质文明建设  高等教育 
描述:高等学校应该担负的任务,在认识上历来是有分歧的。总的看来,对于高等学校的根本任务是培养人才这一点绝大多数同志认识上是一
刘绍周自费办学传播马列主义新思想
作者:暂无 来源:地方党史编纂动态 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍周自费办学传播马列主义新思想
“实验”异变——让实验学校回归“实验”,探索办学体制和教学
作者:宋亮  来源:教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 实验学校  不拘一格  教学方法  办学体制  回归  异变  现状  实验小学 
描述:40岁的北京家长韩常林的儿子小涛已经进入朝阳区星河实验小学一年了。韩常林告诉《教育》旬刊记者:“我上小学的时候没有进过实验小学。小的时候,每次路过实验学校,看着那些学校的学生神情自信地走出来。我都很好奇——实验学校里面学的是什么呢?有孩子后我就想,我一定要让自己的孩子上实验学校。”
陆象山的政治思想与实践
作者:曾春海  来源:哲学论集 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:陆象山的政治思想与实践
王安石的人才理论与实践
作者:孟天运  来源:东方论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  理论与实践  人才思想  改革型人才  培养人才  范仲淹  选拔人才  礼乐刑政  造就人才  人才理论 
描述:书全文净字数8565个,洋洋洒洒,又号称万言书。这年王安石38岁。在《言事书》中,王安石主要阐述了这样几个问题:(一)人才是变法的前提;(二)改革型人才的标准;(三)如何培养人才,从根本上解决人才贫乏的问题。下面让我们展开来看。(一)人才是改革的前提自来仁宗以来,兵日益增,官日益冗,费用开支也日益大,对外与西夏的战争搞得焦头烂额,对内镇压农民起义,疲于奔命。兵日益增而战斗力每况愈下,冗兵冗官冗费造成的财政危机更是非常严峻,积贫积弱的局面积重难返,形成了北宋中期的巨大危机。为此,庆历年间仁宗用范仲淹、富提等人发起“庆历新政”,企图刷新政治,扭转危局。但宋仁宗本人是个耳软心话,有始无终的人物,一旦与西夏讲和,内外危机暂时缓解,他就在保守势力的舆论压力下罢免范、富等人,“庆历新政”也随之烟消云散,积贫积弱局面依然如故。王安...
王安石的美学思想与实践
作者:吴林抒  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  美学思想  美学价值  美的价值  文艺与政治  古文革新  作品  西昆体  美的本源  经济基础 
描述:我国古代思想家对于美学问题的观点和理论,往往见诸于其对哲学的研究与表述之中。而其形式,则表现为零散的、独立的或相互结合而为一体。其原因是当时各门科学尚未分化,而中国哲学又较之西方哲学更富于美学的意味,同美学有着直接的联系。可以说,美学的基本问题,也就是哲学的基本问题在美学中的具体阐述。