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朦胧美
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作者:胡承楷 来源:中学语文 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朦胧美 不确定性 美学价值 模糊性 模糊美 情与景 王安石 洞庭湖 诗歌 松花江
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描述:确定性王安石的“春风又绿江南岸”,其“绿”字从逻辑的角度看,是模糊的,也是唐突的。假如在“绿”的位置上换个“到”字,就变得明晰且合理了,但诗味却因此逊色。诗歌历来把意境作为追求的一个极地。而意境的美学价值则通常取决于“情与景浑”的艺术概
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论《牡丹亭·惊梦》意境创造的美感
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作者:刘钊 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·惊梦》 意境 美感 探究
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描述:意境美感是文艺作品创造的独特的艺术境界。昆曲《牡丹亭·惊梦》作为明代南曲的代表作,它是汤显祖创造的生活图景与思想感情融合的艺术精华。从美学和意境审视《牡丹亭·惊梦》一出,我们可以体味到"惊心动魄
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创造工程学应是门交叉学科
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作者:庄传 来源:发明与创新(综合版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造工程学 交叉学科 开发方法 结构研究 东西方流派
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描述:上许多同志已指出的,实际上很不清楚。而且,要对其学科体系有一个比较准确全面的认识,只有把它当作一门交叉学科,才有可能。下面谨以创造力的结构研究与开发方法为例,作些讨论,供商榷。 第一,关于创造力的结构研究,从国外到国内盛行的做法,都是在心理学中展开的。可是要发挥创造力,却不能单凭心理因素或主观能动性。一方面,要有一定的、可以自觉运用的经验认识与科学知识作为基础。而经验与科学的发生与获取,是哲学认识论与科学哲学的研究对象。于是,创造力的结构研究应该同认识论与科学哲学搭上关系。另一方面,创造力的发挥或者现实的创造力,还要有一定的、可以自由支配的生产资料作为条件。而生产资料条件对生产力与创造力的影响,是马克思经济学说的基础部分即劳动理论研究过的内容。这样,创造力的结构研究还应同马克思的劳动理论建立联系。 第二,...
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闻一多的意象理论与意象创造
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作者:林植汉 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征性意象 诗歌意象 中国诗歌 审美价值 意象创造 诗歌艺术 诗论 胡应麟 营构 诗歌创作
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描述:象,一首诗能够没有意象,或一段没有意象的文字能够称之为诗呢!我们考察诗歌成品及其生产过程就会发现,意象是诗歌创作构思的核心。它贯串于诗的形象思维之始终,是决
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创造有效投资应是当前政策着力点
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作者:左晓蕾 来源:财经界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济 货币政策 有效投资 堰塞湖 深刻认识 经济规律 投资需求不足 经济增长 增长阶段 高增长
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描述:湖”决口的风险,是近期最应该避免的“黑天鹅”事件。
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人性美与人情美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
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作者:暂无 来源:作家杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:人性美与人情美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
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以俗为美 以真为美——析柳永《定风波》
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作者:杨海明 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 以俗为美 柳永 女主角 市民阶层 柳词 代言体 花梢 思妇 晏殊 针线
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描述:定风波柳永自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个。早知凭么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少光阴虚过。
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王烬美应是王尽美
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作者:刘国俊 来源:上海集邮 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 建党80周年 共产党 干休所 吉林省 创始人 司令员 部队 南湖 军区 “尽”
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描述:2001年7月4日《申江服务导报》《星火不尽,奋斗犹美》一文作者写道:他在建党80周年前夕,去沈阳市南湖附近的一所部队干休所“拜访了一位82岁的老人——他就是中国共产党创始人之一王尽美的长子、原吉林
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浅析《蔳柳人家》的人情美和人性美
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作者:史锦芳 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性美 一丈青 乡土文学 刘绍棠 五四新文学 古典文学 新课标 燕赵文化 荷花淀派 性格特征
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描述:孙犁的<荷花淀>久负盛名,新课标九下选编了刘绍棠的<蒲柳人家>,让我们再次走入水乡,领略大运何的风土人情.刘绍棠师承孙犁,继承并发扬我国古典文学和五四新文学的优秀传统,将"荷花淀派"的柔媚、清丽之美
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新的综合与创造:宋代文化的整体扫描
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作者:余悦 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 新的综合 农耕文化 古文运动 封建社会后期 宋代书院 城市文化 游牧文化 宋代教育 王安石
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描述:新的综合与创造:宋代文化的整体扫描余悦1.任何一个有活力的民族,只有时时反思自己的文化传统,才能认识自我,超越传统,从传统中找寻面向未来的力量,昂然挺立于世界民族之林。中华文化源远流长,跌宕起伏