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本寂与曹宗的最后形成
作者:周世泉 吴小龙 郭清照  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂  本寂      最后形成  最后形成 
描述:较之良价时代,曹禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了曹宗的基本框架,形成了曹宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹
探游华阳
作者:徐斌  来源:安徽教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《游褒禅山记》  改革精神  自然景观  圆形大厅  醍醐灌顶  淅淅沥沥  时空隧道  进步思想  碳酸钙 
描述:探游华阳
仙歌
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  北宋词人  小山洞  仙歌  怀人词  艺术手法  虚实结合  今昔对照 
描述:仙歌
游华阳
作者:徐斌  来源:教育文汇 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  含山县  交界处  石环  景区  宋元  钟乳石  假日  安徽 
描述:安徽和县和含山县交界处有褒禅山,树石环抱,风景如画。山中有华阳,奇险幽静,怪石嶙峋。北宋元和元年(公元1054年),王安石游览此山此,写下著名的《游褒禅山记》。之后,华阳一举成名,访者多年不绝
之后,应是“学习日本”再出发
作者:郭光东  来源:学习之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  学习  中日关系  中国文化  明治维新  温家宝  国会 
描述:启迪。当此中日融之始,我们若能放下大国国民身价,重提“以日为师”,虚心向日本学习,或许是真正融解坚冰的一个开端。[第一段]
皎皎秋月寄壶(外一篇)
作者:李红都  来源:牡丹 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  唐宋诗词  钱钟书  月亮  王安石  生活    心灵  名字  围城 
描述:记得钱钟书先生在《围城》里这么说过:"秋天的月亮是诗人的月亮。"要不,怎么有那么多诗人吟咏出无数赞美秋月的诗词呢?想起秋月,便想起那首《水调歌头》来,"明月几时有,把酒问清天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼
清化蝶的心理因素探究:蔡楠《飞翔或者清化蝶》主题表达
作者:柳青  来源:中学语文·中旬·读写新空间 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:力.丰富的蝴蝶意象在文人笔下,构成了色彩斑谰的世界.
郑玄礼学体系管窥:以藏和五祀说为例
作者:刁小龙  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄礼学体系  《周礼》      五祀 
描述:立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
宗在江西:曹宗的起源及其盛化地
作者:裘之倬 王立新 方向  来源:争鸣 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:宗在江西:曹宗的起源及其盛化地
山良价与曹宗源
作者:徐文明  来源:浙江学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗         
描述: ,以为药山虽问学于马祖、石头两家 ,却终归心于马祖 ,因此此派应属于洪州一系。今再据山师弟之宗缘法语详加考辨 ,以明是说