检索结果相关分组
- 古代曲论中的导演论
- 作者：俞为民 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
- 描述：古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术，剧作家创作出了文学剧本，还必须通过演员的表演，才能将文字转化为具体感人的舞台形像，去感动观众，从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像的设计者和组织者，是促使文学剧本向舞台形象转化的一种必...
- 《聊斋志异》与明清之“情”文学
- 作者：石亚川 来源：语文学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 《牡丹亭》 蒲松龄 杜丽娘 《聊斋》 “情” 《红楼梦》 《长生殿》 《香玉》 冯梦龙
- 描述：《聊斋志异》与明清之“情”文学＂世间只有情唯画，谁似先生写状来。＂冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品（卷二《阿宝》，但是通观全书，我们觉得那些写得最好的作品，最能打动人心，给人以很高的审美享受的，就是那些浸透了＂情＂的小说。以＂情＂作为小说...
- “三言”妇女描写之我见
- 作者：王引萍 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三言” 冯梦龙 女性形象 妇女观 父母之命 封建社会 汤显祖 男子 矛盾心态 女子
- 描述：的描写如何评价。关系到编著者的妇女观问题。有的人认为，冯梦龙具有巾帼胜过须眉的进步观点，塑造了一群才智胆识过人的妇女艺术形象；有人则认为，冯梦龙的妇女观还局限在传统的妇女观之中，“三言”的不少篇目
- 汤显祖剧作的明清改本
- 作者：周育德 来源：文献 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 冯梦龙 杜丽娘 原作 临川四梦 南柯记 传奇剧本 历史经验 昆山腔
- 描述：汤显祖剧作的腔调以及汤氏在导演学上的地位和贡献的探讨等等,都有所争议。我认为把汤显祖剧作的明清改本作一番综合观察,对深入研究汤显祖,对科学地总结戏曲创作的历史经验、合理地继承古典戏曲遗产,都是有益的。汤显祖的传奇,以其尖锐的批判力量和隽美的文辞,引起了社会的巨大反响,引起了昆山腔的专家和艺人的莫大兴趣。传奇剧本付诸演出,必须经过按腔定谱的过程。有的声
- 从“人间的浪漫”到“异世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
- 作者：张玉霞 张祖利 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 市民文学 爱情作品 蒲松龄 “色” 汤显祖 实现模式 文言小说 冯梦龙 市民阶层
- 描述：把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时，立即就会感受到一种热烈、奔放，无所顾忌、咄咄逼人的气势；那强烈的生活欲望，不加掩饰的追求，冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”，成为潜在的无须明言的价值追求。深层的意志表现为外在的形式，就形成了这样的一个爱情实现模式：相悦→结欢“相悦”者，兴于真朴之童心，感性直觉之结果，故其至也，无碍而神速。潘郎丰采，西子容颜，不期邂逅，感情便如火山爆发，欲望有似洪水决堤，一发而不可遏制；人为的礼教圣训，成为嘲弄的对象，心灵的追求目标直线指向性的结合——“结欢”。如《乔太守乱点鸳鸯谱》，玉郎男扮女装代姐姐出嫁，慧娘替哥哥伴宿，天生的一对青年男女，便“且图眼下欢娱，全不想有夫有妇”。又如《蒋兴哥重会珍珠衫》，经商在外的陈商偶然见到了“吴宫西子不如，楚国南威难赛”的独居在家的蒋兴哥的妻子三巧儿，就...
- 吴江派戏曲理论初探
- 作者：夏写时 来源：学术月刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴江派 王骥德 戏曲理论 汤显祖 音律 冯梦龙 本色论 戏剧流派 传奇 何良俊
- 描述：逋客”,仅吕天成、卜世臣二人而已,他自己当然是不在其内的。吕天成所列名单略有不同,他认为叶宪祖、冯梦龙也是沈璟的追随者,评叶作传奇《双卿》时说:“景趣新逸,且守韵甚严,当是词隐高足”;评冯作传奇
- 论晚明“性灵”文学思潮
- 作者：刘健芬 来源：云南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学思潮 通俗文学 晚明 汤显祖 冯梦龙 思想解放 文学思想 个性解放 资本主义 公安派
- 描述： 一种文学思潮的兴起决非偶然,它总是与其时代的经济、政治和哲学思想有着密不可分的联系。这是古今中外皆然的客观规律。与晚明“性灵”文学思潮几乎同时的欧洲的文艺复兴,虽然有其不同的历史背景,但它们都是特定时代的产物,是人类从未经历过的一次伟大的进步性的变革。
- 苏轼、王安石改诗趣谈
- 作者：王云霞 来源：语文教学通讯(初中刊) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗趣 苏轼 《警世通言》 苏东坡 文学家 冯梦龙 菊花
- 描述：一、苏学士错续菊花诗苏轼,北宋文学家,号东坡居士,故后人经常称之为苏东坡。冯梦龙的《警世通言》中记载了苏东坡续错王安石诗的故事,说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石,刚好王安石不在,却见案上有咏菊诗
- 书里书外的苏小妹
- 作者：汪燕岗 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏小妹 《醒世恒言》 苏东坡 王安石 冯梦龙 秦少游 才子 秦观 故事
- 描述：是苏东坡的妹妹吗?是否嫁给了著名才子秦少游?这些都是很有趣的问题。其实苏轼并没有妹妹,这在他父亲苏洵的《自尤》诗序中记载得很清楚,老苏写道:“盖壬辰之岁而丧幼女,始将以尤其夫家,而卒以自尤也。女幼而好学,慷慨有过人之节,为文亦往往有可喜。既适其母之兄程濬之子之才,年十有八而死。而濬本儒者,然内行有所不谨,而其妻子尤好为无法。吾女介乎其间,因为其家之所不悦。适会其病,其夫与其舅姑遂不之视而急弃之,使至于死。”壬辰年是皇祐四年,即1052年,当时其幼女是十八岁,按宋朝人的习惯,孩子生下来就算一岁,那么她应该生于1035年。而苏轼生于1036年,应该是弟弟。又苏轼有《乳母任氏墓志铭》,云:“乳亡姊八娘及轼”,可知其姐名叫八娘。她是苏家最小的女儿,苏东坡另外还有两个姐姐,可惜都亡于幼年,详见苏洵《极乐院造六菩萨记》一文。苏八...