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《唐代关中士族与文学》
作者:朱玉麒  来源:书品 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评  《唐代关中士族与文学》  唐代  士族  文学  李浩 
描述:《唐代关中士族与文学》
说“关中本位政策”
作者:李万生  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中本位政策  关陇集团  府兵制  陈寅恪  岑仲勉  黄永年 
描述:分化。岑仲勉、黄永年二先生乃关中本位政策说的主要批评者。岑先生认为,从唐太宗用人看,不存在关中本位政策;黄先生则更进一步,认为隋炀帝用人已不显示有关中本位政策可言。实际上,岑、黄二先生的看法都是误解
"天府"原指关中平原
作者:暂无 来源:养生保健指南(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 平原  《周礼》  诸葛亮  四川 
描述:亮在《隆中对》中对四川称:“益州险塞,沃野千里,天府之土。”至此,“天府之国”正式成为四川的代称。
“天府”原指关中平原
作者:暂无 来源:出版视野 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中平原  天府  《周礼》  战国后期  苏秦  游说 
描述:天府一词最早出自《周礼》,乃是一种官职,负责掌管宗庙里的器具宝物。用作地名的代称,最早是战国后期的苏秦对秦惠王的游说。
关中西部民俗的农本特征
作者:王晓哲  来源:延安职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中西部  周礼  民俗 
描述:周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中
首届“三秦文化”学术讨论会综述
作者:裴大洋  来源:人文杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 三秦文化  学术讨论会  周秦汉唐  陕西经济  黄永年  周文化  区域性文化  思想文化  宋明  关中 
描述:要观点综述如下:
“天府之国”在古代并非仅指蜀地考
作者:朱明勋  来源:江海学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 天府  蜀地  古代  《周礼》  《史记》  苏秦  战国策  关中 
描述:击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此谓天府,天下之雄国也。’”到了汉初,这种说法更为流行。如《史记》卷五五载张良语曰:“夫关中,左函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利
白鹿洞书院
作者:暂无 来源:社区 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  庐山国学  江州刺史  陆象山  王阳明  隐居  讲学  朱熹 
描述:奏请赐额及御书,书院于是声名大振。以后,陆象山、王阳明等人都曾在此讲学。
中国古代的书院
作者:李光辉  来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 集贤殿书院  中国古代  白鹿洞书院  学术交流  陆九渊  教育组织形式  庐山国学  原则和方法  学术研究  明代书院 
描述:书院是我国封建社会一种独特的教育组织形式。它是以私人办学为主、教学活动与学术研究相结合,并积聚有大量图书的教育机构。书院的名称始见于唐代。唐开元六年(公元718年)设丽正修书院,十三年改称集贤殿书院
白鹿洞书院
作者:木公  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  庐山国学  江州刺史  岳麓书院  王阳明  陆九渊  星子县  石刻  古木  朱熹 
描述:院。朱熹任南康(今星子县)知军时,重建院宇,亲定教规,亲自讲学,并奏请皇上赐额,使之名声大振,成为当时中国理学教育的一个中心,陆九渊、王阳明等都曾至