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文言是上古“口语”的“摘要”
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作者:钱无 来源:湖南城市学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 口语 文言 书面语 上古汉语 唐宋八大家 仿古 句式 曾巩 历史散文 作品
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描述:歌赋,也算文言的范畴。
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上古奴仆称谓的由来
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作者:沈光海 来源:湖州师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴仆 臣妾 左传 奴婢 语源 皂隶 《周礼 臣仆 《说文》 女奴
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描述:说文·女部·奴》:“奴婢,皆古之罪人也。从女从又。”又(手的象形)执女,本
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走马楼吴简研究——吴简所见“调”应是“户调”
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作者:王素 来源:历史研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 走马楼 三国 学者 吴国 资料 长沙 国是 见解 文献 兴趣
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描述:长沙走马楼三国吴简陆续公布,不仅为吴史研究提供了新的资料,也为吴史研究提出了新的课题。譬如:关于吴国是否实行过户调制,由于文献缺乏明确的记载,学者见解不一。而吴简中颇多“调麻”、“调布”、“调皮
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吴氏三代 艺闻南北
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作者:晓岚 来源:中外文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国画 吴宏 画家 生平简介
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描述:吴家丹青传代,艺闻南北;中国画坛,尚属罕见。此即清代吴滔、民国吴徵和现代吴宏。年逾八旬的老画家吴石耕先生,头发浓密,精神矍铄,终日作画,索画者接踵不断。吴石耕名宏,苏州人,生于国画世家,自幼承传家法,初学奚冈,后学清代四王和元代王蒙、黄公望、倪瓒等
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秦汉以前的公社、田制和赋税
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作者:秋涛 来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社 孟子 农村公社 土地分配 井田制 甲骨文 周礼 赋税 共同体 土地制度
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描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
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《通鉴》新论―战国秦汉篇
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作者:郑熙亭 来源:社会科学论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 六国 秦始皇 资治通鉴 诸侯 刘邦 韩非子 毛泽东 三晋 王安石
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描述:中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代
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战国秦汉“酒人”略说
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作者:王子今 来源:酒史与酒文化研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国秦汉时期 历史文化 饮食生活 社会交往形式 生产工艺 周礼 生活史 解酒作用 淮南子 身份
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描述:从而深化对战国秦汉历史文化的认识。一《周礼》"酒正"《周礼》一书,多数学者以为成书于战国至西汉时期,而非周公制作。①视其内容为战国秦汉历史文化的反映,应当是合理的。
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晚年王安石与吕惠卿——从《全宋文》的一篇误收文字谈起
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作者:高纪春 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋文》 王安石 吕惠卿
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描述:《全宋文》李定文中误收了王安石晚年退居金陵期间写给吕惠卿的一封书信,这封信和现存另外两封王安石致吕惠卿的书信一道,为我们提供了晚年王安石与吕惠卿释憾复欢的证据。
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《西塘先生文集》版本源流考述:兼补《全宋文》二篇
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作者:罗昌繁 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文集 《全宋文》 版本源流 西塘 王安石变法 考述 《宋史》 关键词
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描述:1073),郑侠绘《流民图》,上《论新法进流民图
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■丘俭应是三国魏人
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作者:王仿生 来源:文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 高句丽 三国志 北魏 文物 山城 小板 注释 石碑 发现 年代
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描述:《文物》1982年第6期《高句丽丸都山城》一文中,有"在小板岔岭发现了北魏毋丘俭刻石碑残段"的注释,此说年代不确。按毋丘俭三国魏闻喜人,字仲恭。《三国志·魏志》卷