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周礼
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周公
先秦儒学
奴隶
宋明理学
周敦颐
音乐史
齐物
朱陆异同
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条
《周礼》荒政思想试论
作者:
王文涛
来源:
齐鲁学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
《周礼》
荒政思想
描述:
先秦
时期,我国已经有了较为系统的荒政思想。《周礼》中列举的12 种救荒措施和6 种济贫措施,是
先秦
时期防灾、救灾经验的总结,也基本上包括了后世救灾赈济的主要措施,其影响十分深远,值得认真研究。
现代新
儒家
与陆九渊散论
作者:
韩钟文
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主系
心学
朱陆异同
回复本心的直觉法
道德形上学
习心
良心
心的文化
人格尊严
人格价值学说
人格教育实践
描述:
现代新
儒家
如何评价陆九渊?本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看,现代新
儒家
仍属程朱或陆王两派,当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等.可谓陆
重新认识
儒家
的“大同”思想
作者:
王力军
徐小文
来源:
辽宁行政学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼
周礼
儒学
大同理想
描述:
儒家
主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。
孔子:
儒家
学说的创始人
作者:
暂无
来源:
党的建设
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子思想
儒家
学说
创始人
封建社会
儒家思想
思想特征
先王之道
公元前
周礼
贵族家庭
描述:
家学说的思想特征。
孔子与
儒家
学说
作者:
邵小菊
来源:
黑龙江史志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子思想
儒家
学说
中华民族
西周王朝
礼乐
先王之道
儒家思想
鲁国
周礼
地方长官
描述:
者。其思想长期影响到中华民族精神生活的各个方面。因此,作为一个中国人应该知道孔子和他开创的
儒家
学说的思想
先秦
荒政思想的研究
作者:
吴十洲
来源:
农业考古
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荒政思想
自然灾害
《周礼》
水利工程
古代农业
《管子》
“天人合一”观念
仁政
“天”
忧患意识
描述:
先秦
荒政思想的研究
先秦
食物的贮存
作者:
杨钊
来源:
农业考古
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贮藏食物
保藏方法
谷物
干肉
《周礼》
蔬菜
地下建筑
加工保藏
郑玄注
历史研究
描述:
先秦
食物的贮存北京师范大学历史研究所杨钊一、食物的贮藏原始社会时期的新石器时代,人们开始经营农业。农业生产是季节性的,一个季节所得的粮食,是不能在极短时期内消费完的,而且要用以维持数月,一年或更长
先秦
货币二考
作者:
白秦川
来源:
历史研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
货币
《周礼》
货币史
空首
《孟子》
王莽改制
春秋战国时期
《管子》
《荀子》
金属铸币
描述:
先秦
货币二考白秦川一、朋无定数商周时期,以贝为货币。货币要有单位,贝的单位是什么呢?王毓铨先生在《我国货币的起源和发展》一书中说:“当作货币用的贝,在使用上有三种计算法,按数目,按重量,或按‘朋
论
先秦
时期自上而下的监察
作者:
曲英杰
杨一凡
来源:
求是学刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诸侯国
先秦
时期
监察制度
巡狩
御史中丞
自上而下
《周礼
联盟
王宫
郑玄注
描述:
”视为我国历史上监察制度之始②。虽意在究源,然与历史事实似并不相符。本文写作的目的,是想就
先秦
时期自上而下的监察现象做一通盘考察,并对“小宰”、“御史”等并非是如同后世那样的司监察之官等问题进行考辨
略论
先秦
玉器文化
作者:
何平立
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉礼器
玉器
用玉制度
《周礼
人格化
《说文》
佩玉
商周时代
等级名份
《山海经》
描述:
略论
先秦
玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
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