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不学礼为何无以立
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作者:谈儒强 来源:基础教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学礼 孔子私学 社会转型 礼崩乐坏 孔夫子 教育工程 复礼 周礼 六艺教育 明礼
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描述:中国素有“礼仪之邦”美誉,这与自古以来礼仪教化昌明发达有关。中国古代伟大教育家孔子十分重视“礼”的教育,他在中国教
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从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
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作者:袁津琥 来源:江海学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
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描述:非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首,而未选第二首。当然历代也不乏为王辩诬的。比较有代表性的如蔡上翔说诗中的“恩”是爱幸的意思,反对范氏的上纲上线;朱自清说“汉恩自浅胡自深”是“沙上行人”的自言自语;郭沫若说这里的“自”字是自己的“自”,而不是自然的“自”;徐仁甫说这里两个“自”字,不但表示恩的浅深是出于汉胡自己,与我无关,而且“自”有“虽”义,在语法上,它根本不是说话的重点所在(以上观点可详参《王荆公年谱考略》卷七、《语文续拾》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...
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刘绍棠《暮春》的修辞技巧
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作者:郑锡浩 来源:修辞学习 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学评论 刘绍棠 《暮春》 散文 修辞技巧
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描述:表了小说《青枝绿叶》,次年编入高中语文课本。当时他还在读高中。1956年被吸收为中国作家协会会员,成为专业作家。
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《牡丹亭》作为修辞原型在后世文本中的复现
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作者:林山 来源:重庆广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 修辞原型 修辞原型 女性意识 女性意识 复现 复现 汤显祖 汤显祖
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描述:女性意识和爱情观在社会文化语境中的嬗变轨迹。
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“怂恿”应是中性词
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作者:周继祥 来源:四川教育 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 贬义词 中性词 现代汉语词典 初中语文 感情色彩 新闻业务 写本书 鼓动 解释 修辞
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描述:,没有他的怂恿和敦促,我大概不会去写本书开头那些篇文字的。(《<语法·修辞·作文>后记》),这里的“怂
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试论训诂精当之要诀
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作者:赵步杰 来源:延安大学学报社会科学版 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是 古代汉语 具体问题具体分析 词义 训释 判断词 训诂 战国策 王安石 修辞
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描述:义和词与词的关系。一般的说,若是未发现前贤训释与文旨不通或欠妥,就不必以己之见否定事实。譬如:王力先生就否认在上古(公元三世纪以前)汉语中是为系词(判断词),而事实恰相反:
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陈三立诗歌散论
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
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描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐
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陆学的立世精神
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作者:姜广辉 来源:河北学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学 立世精神 陆九渊 哲学世界观
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描述:中华书局1980年版).又九龄尝于窗下读程颐《易传》,至“艮其背”四句,反复诵读不已,陆九渊偶过其前,九龄问他:“汝看程正叔此段如何?”陆九渊回答:“终是不直截明白,‘艮其背,不获其身’,无我;‘行其庭,不见其人’,无物.”对于不易索解的《易经》艮卦卦辞,少年陆九渊作了一种似曾熟玩的透彻解释.他日,读古书至“宇宙”二字,解者曰:“四方上下曰宇,往古来今日宙”。陆九渊忽大省悟,说:“元来无穷,人与天地万物,皆在无穷中者也。”又
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应是“徙木立信”
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作者:谷士锴 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社 中国史 徙木立信 书评
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描述:《历史是个什么玩意儿:袁腾飞说中国史》(上)(上海锦绣文章出版社出版)中有这样一段活:有个成语叫徒木立信。说的就是商鞅变法成功的原因之一。当时商鞅为了让百姓信服听从自
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白鹿洞书院:为天地立心
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作者:彭治国 壹图 全景 来源:优品 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院 岳麓书院 朱熹 陆九渊 江西 王阳明 立心 周敦颐 理学家 程朱理学
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描述:外面的喧嚣全是外面的,在这样的书院里,尤其在夜晚,盯着书院的某一块看,也许能看到鲜活的生命,看到历史深处的光芒。