检索结果相关分组
- 《牡丹亭》透出的社会文化信息
- 作者：吴建国 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 程朱理学 道德理性 知识阶层 思想僵化 万历十九年 行为方式
- 描述：汤显祖(1550～1616),字义仍,号若士,别署清远道人,江西临川人。14岁补诸生,21岁中举,34岁考中进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年(1591)上书弹劾内阁大学士申时行,被贬为广东徐闻县典史。两年后,改任浙江遂昌知县。万历二十六年
- 如何从材料中提取有效信息
- 作者：苏秀廷 来源：试题与研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 有效信息 管材料 提取 时间概念 近代中国 高考 阅读材料 王安石变法 试题 正确答案
- 描述：有效信息略作以下四个方面的介绍。
- 咬断钓线的鱼应是星点东方鲀
- 作者：张玉玲 来源：中国钓鱼 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 钓线 《中国钓鱼》 钓友 海钓 解疑 交流 东方 河豚
- 描述：读了2000年《中国钓鱼》第12期的《海钓奇案》和2001年第2期的《作案者应是河豚》以及《海钓奇案解疑》之后,我也想谈谈这个问题,和钓友们交流。 河鲀为鲀形目,鲀亚目,鲀科的东方鲀属鱼类,俗名:吹
- 管儿子叫“哥”
- 作者：李开周 尽如 来源：初中生 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋高宗 宋孝宗 宋朝 王安石 金国 翰林 独生子 气道 交流 称呼
- 描述：归当语大哥。"意思是这个人出身平凡,其学识却足够做翰林了,回去我一
- 日中道路交流的历史与现状
- 作者：武部健一 郭晓华 柴小奇 来源：文博 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高速公路 古代道路 干线道路 日本 驿路 平城京 《论语》 平安京 辐射状 《周礼》
- 描述：日中两国在文化技术交流方面有着悠久的历史.道路交流也是如此.本文将论述以下几方面问题:①回顾日中道路交流的历史.②由中国传入日本的驿路、街道、桥梁等技术及其制度.③上述道路在日本的发展过程.④古代
- 热情服务 加强交流——2003年新年献词
- 作者：本刊编辑部 来源：长寿 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 热情服务 加强交流 老年人 2003年 参与性 “三个代表” 健康长寿 养生保健 编辑部 王安石
- 描述：到来时的遐想。同样的,值此新年到来之际,我们编辑部同人也都心潮澎湃,激情满怀,“千言万语汇成一句话”,祝愿全体读者健康长寿,洪福永年!
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
- 教师:不应是信息的无缘者
- 作者：杜文军 来源：中国教育信息化·基础教育 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在送教下乡与教师深谈中,教师言语无不透露出对信息缺乏的无奈和忧虑.他们认为:我们不是文盲,不是没有能力,而是缺乏教学信息,缺乏与专家、教师的沟通与交流.