检索结果相关分组
- 从李绂著述看其学术取向
- 作者：杨朝亮 来源：聊城大学学报·社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 陆子学谱 朱子晚年全论
- 描述：陆象山学术正统地位的目的，由此亦可考见李绂学术取向。
- 孔子说诗的观念要求与价值取向探析
- 作者：刘春雪 来源：经济研究导刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “思无邪” “诗言志” 周礼 孔子 价值取向
- 描述：孔子生活在用诗的时代,他的"思无邪"是从春秋实用角度对《诗三百》道德教化价值所作出的评价,是对诗的价值判断。其"诗言志"之"志"是指用诗人着志,是理性的、功利的,但以恢复周礼为己任的孔子来说,这个"志"又是限定杂"思无邪"观念之下的。
- 民生情怀应是共产党人执政的价值取向
- 作者：苏北 来源：领导科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “民生” 共产党人 价值 执政 情怀 新农村建设 社会生活 幸福生活
- 描述：一些官员们有了迎接上级领导检查视察的“盆景”，老百姓却尝到了难言的苦果。
- 中国伦理学会第二届理事会组成名单
- 作者：暂无 来源：道德与文明 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国伦理学 理事会 名单 组成 周原 名誉会长 李奇 张岱年 杨炳 正文
- 描述：荣昌张健翁金墩徐焕洲石欢关丰保刘涤新李推宗周纪兰张海仁贾麟毓减乐源中国伦理学会第二届理事会组成名单
- “经世致用”:王安石人才教育伦理的价值宗旨
- 作者：刘文波 皮伟兵 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经世致用 教育伦理
- 描述：王安石认为,人才就是“经世致用”之才。培养、选拔、任用“经世致用”之才,必须对原有的科举制度和用人制度进行改革,对此,他从教之以德、养之以情、取之以事、任之以能四个方面分别进行了论述。
- 设计伦理的理论支点应是人类社会
- 作者：吕力平 来源：科教文汇(中旬刊) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 设计伦理 生态伦理 人本伦理
- 描述：我们的任何思考和理论都应该在人类现实社会和人的生存环境之下去寻找切入点。设计伦理的核心词也好,设计伦理之轴心也好,这些与人类生存、生活直接关系的问题,其切入点就更应该现实。设计伦理的理论支点应是
- 试论李觏法制思想的伦理意义
- 作者：靳晓娜 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刑法 刑法 一致于法 一致于法 宽容 宽容 公正 公正
- 描述：李觏的法制思想首先强调“刑”“礼”相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出“天子与天下共法”即“一致于法”的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有诸多不足。对此后人应认真研究,以服务于现实。
- 论盟誓制度的伦理与孔子信义学说的形成
- 作者：田兆元 罗珍 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盟誓 周礼 孔子学说 信义
- 描述：盟誓制度是周礼的一部分,周王室借助这种体制建立起与诸侯国间彼此的信任关系。盟誓对人们的约束,在很大程度上是从宗教与道德层面实现的,它的伦理核心是信义。孔子重视盟誓,参与盟誓,企图以盟誓救世道人心