检索结果相关分组
- 汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象
- 作者：万斌生 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 忠君思想 《牡丹亭》 《邯郸记》 张居正 《南柯记》 《明史》 卢太尉 论辅臣科臣疏 霍小玉
- 描述：汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象万斌生汤显祖，作为一个封建官吏和地方阶级的思想家，忠君思想构成了他世界观的一个重要侧面；然而，作为产生于封建社会末期的一个伟大的人民剧作家，汤氏的忠君思想与一般封建
- 民国范儿的传承
- 作者：丁歌 来源：山西青年 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 工作人员 民国 昆曲 牡丹亭 台湾 观众 古典文化 半小时 学生
- 描述：昆曲《牡丹亭》在杭州公演。演出前半小时,检票口排起长长队伍,年轻观众陈汛排于队中,他看到一群工作人员簇拥着一位矍铄的"高个",款款走向剧场。经过长队时,"高个"停住脚步,排在了队尾。已经绕开队伍走入剧场的工作人员,扭头发觉"高个"在排队,尴尬地笑着折回陪同一起排。人群中后来认出,"高个"就是白先勇。
- 传承何震的梁袠
- 作者：俞丰 来源：青少年书法 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山鬼 周亮工 屈原 辛夷 杜衡 形象 作品 元人 神秘 印章
- 描述： 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。这是屈原笔下的“山鬼”,她的神秘多情、美丽动人,不知引起古往今来多少读者为之痴迷遐想不已。历来,山鬼的形象屡见于文人墨客的书画之中,如元人张
- 教师应是思想者
- 作者：程红兵 来源：湖北教育(新班主任) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想者 教师 教育改革 有文化 语文教学 语义教学 操作层面 传承
- 描述：教育也罢，语文教学也罢，都要有思想，教育就是文化的传承，语义教学就足语言的习得与文化的传承，文化的核心就是思想，抽去了思想，我们还有文化吗？我们不断地进行教育改革，不断地进行技术操作层面的变化
- 学校应是传承文化传统的主角
- 作者：暂无 来源：新作文(高考在线) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：学校应是传承文化传统的主角
- 汤显祖与前后七子的传承关系
- 作者：张青 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 前后七子 情感 格调 学古
- 描述：汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
- 吴宏聪 师道的传承
- 作者：黄今 来源：南方人物周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈平原 中国现代文学 西南联大 师道 硕士研究生 学生 中山大学 中文系 沈从文 朱自清
- 描述：面对死亡,父亲看得很淡然。儿子吴嘉乐说。早在几年前,吴宏聪就要学生把自己的铭文刻在妻子的墓碑上。当时学生十分犯难,吴宏聪却始终泰然处之。7月底,吴宏聪病重入院,学者陈平原前来探望。上世纪80年代,陈平原是吴宏聪的中国现代文学硕士研究生。吴老师是大转折时代的人,陈平原说,他