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试论《倩女离魂》与《西厢记》、《牡丹亭》的传承关系
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作者:宋佳东 来源:林区教学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧 戏剧 冲突 冲突 女性意识 女性意识 传承关系 传承关系
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描述:体现了中国戏剧的传承关系。
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“临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
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作者:周世泉 廖应生 来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 区域文化 界说 关系
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描述:“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县(市)的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态;临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出,使其满足了区域文化成立和命名的条件;临川文化之所以用“临川”命名,是为临川在区域文化中的地位所决定。
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创新教育应是现代体育课的主流
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作者:张飘毅 来源:教育界(基础教育研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育教育 创新教育 特征 关系
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描述:科学性、艺术性的教学方法,培养学生的创造意识、创造能力和健康个性,造就创造性人才的一种新型教学方法。
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孔子礼学对周礼的继承和发展
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作者:邱纪坤 来源:安顺学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 关系 意义
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描述:孔子对“礼”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“礼”治的理想社会.研究孔子“礼”的内容对于我们全面研究孔子及其所处的当时社会是十分必要的.
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我国不同地区板凳龙文化特征的比较研究
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作者:韦华丽 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳龙 文化特征 传承 对策
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描述:通过文献资料法对我国东部、中部、西南地区板凳龙文化进行阐述,加强我国不同区域板凳龙文化的发掘、研究,对于继承和发扬民族特色传统文化、发扬板凳龙文化艺术、推动我国体育文化建设、促进我国体育文化区的研究也具有十分重要的意义。
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中国传统法律文化中“引礼入法”的历史脉络
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作者:刘旭 来源:经济视角 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 法律文化 传承
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描述:几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对引礼入法、礼法结合的历史脉络进行分析,有助于更加深刻的理解中国传统法律文化.
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刘绍棠小说与传统评书
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作者:裴军 来源:济源职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 人生 小说 传统评书 关系
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描述:刘绍棠早年的生活经历,使他秉受传统评书的雨露滋润,在小说创作中,他大量借鉴传统评书的艺术表现手法,形成了自己独特的乡土小说风格。
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澳门戏剧概述
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作者:胡国年 来源:四川戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学 澳门 牡丹亭 明朝 写作 关系
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描述:澳门戏剧概述
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民国范儿的传承
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作者:丁歌 来源:山西青年 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 工作人员 民国 昆曲 牡丹亭 台湾 观众 古典文化 半小时 学生
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描述:昆曲《牡丹亭》在杭州公演。演出前半小时,检票口排起长长队伍,年轻观众陈汛排于队中,他看到一群工作人员簇拥着一位矍铄的"高个",款款走向剧场。经过长队时,"高个"停住脚步,排在了队尾。已经绕开队伍走入剧场的工作人员,扭头发觉"高个"在排队,尴尬地笑着折回陪同一起排。人群中后来认出,"高个"就是白先勇。
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传承何震的梁袠
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作者:俞丰 来源:青少年书法 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 山鬼 周亮工 屈原 辛夷 杜衡 形象 作品 元人 神秘 印章
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描述: 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。这是屈原笔下的“山鬼”,她的神秘多情、美丽动人,不知引起古往今来多少读者为之痴迷遐想不已。历来,山鬼的形象屡见于文人墨客的书画之中,如元人张