检索结果相关分组
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对文化的系统建构和平民关切在中国儒学
李觏的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          一本于  一本于  一致于法  一致于法 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
试析李觏的伦理思想
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      伦理  伦理  利益  利益 
描述:利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调的作用,注重生民的物质利益
李觏文化观的平民情绪
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观  李觏    平民情绪  儒学 
描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
鸡鸣狗盗辨
作者:张雨生  来源:中华魂 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  昭王  函谷关  秦国  人才  王安石  经世  治国  城门  出使 
描述:逃走。到了函谷关,天还没亮。按照关法,鸡叫后才能开城门。有个门客学鸡叫,引
宋朝的雨
作者:邸长鹏  来源:岁月 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝  宋太祖  天空  中央政权  宋代  文明  历史上  王安石  治国  气质 
描述:宋朝的天空,好像从来就没有晴朗过。它缺乏秦的强悍,也没有唐的磊落。它仿佛一直委屈着,忍辱负重。谈到宋朝的气质,总会让人想起一个书生的背影:
“开门七件事”都是什么事
作者:由来  来源:人才资源开发 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 武官  唐代  祭祀  宋代  唐伯虎  周礼  治国  朝觐  元代  条目 
描述:古人很有趣,不知道为什么喜欢把事情定为七件事,比如《周礼》规定治国有七件事:祭祀、朝觐、会同、宾客、军旅、田役、丧荒。唐代的武官要随身佩戴七样东西,也称作七件事:佩刀、刀子、砺
”即红包
作者:范丽青  来源:瞭望 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼节  典礼  孔子  礼物  周礼  诸侯  斋戒  初一  礼仪  每月 
描述: 到台湾采访,在我已是第二次了。一是1991年采访“闽狮渔事件”,那是大陆记者在两岸隔绝40多年后的首次赴台采访;二是今次采访国民党“十四全”。两次采访时隔两年,抵台的日子却恰巧在同一天,都是8月12日。而当8月13日记者来到台湾海峡交流基金
”与“仪”
作者:吴倩倩  来源:华夏文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “仪”    中华民族  先秦时期  礼仪  周礼 
描述:,象用祭器豆中食物祭祀神祖之形。“”的本义是祭神。《说文》:“,履也,所以事神致福也。”徐锴注笺:“之言履,谓履而行之也。之名,起于事神。”后来“”引申为规范社会秩序的行为准则和道德标准
孔子“”论
作者:余治平  来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼     
描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。