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人性与人情
作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性  人情  《西厢记》  《牡丹亭》 
描述:人性与人情
思维之 理想之
作者:王醴泉  来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  思维着的精神  理趣  “理”  人生意义  “志”  王安石  精神力量  政治家  恩格斯 
描述:是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
周亮工活到了“三藩之乱”之后吗?
作者:陈圣宇  来源:书品 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  上海古籍出版社  明末清初  诗人  钱谦益  诗坛  诗集   
描述:周亮工为明末清初著名的诗人,当时诗坛巨擘钱谦益称赞他的诗: 情深而文明,言近而指远,包函雅故,荡涤尘俗,卓然以古人为指归,而不复坠入于昔人之兔径与近世之鼠穴,信栎园之雄于诗也!”(《赖古堂集·赖古堂诗集序》,上海古籍出版社)
辞的旨趣:意蕴(上)
作者:李廷扬  来源:毕节师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 意蕴  “修辞立其诚”  审美特征  咖啡  毛泽东  物质世界    王安石  语言  功能特征 
描述:的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义
奏重四雅俗四重奏
作者:陈四益  来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅化  文化  四重奏  雅人  晏殊  高雅文化  雅与  柳永  京剧  “雅” 
描述:高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云
岸底丧与《周礼》记述的比较研究
作者:赵宇共  来源:民俗研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  主流文化  孝子  丧葬习俗  人生礼俗  《三礼》  《礼记》  《仪礼》  丧葬仪礼  拖拉机 
描述:的亲疏远近和长幼差异,竟与三千年前《周礼》描述的仪礼契洽吻合,令笔者颇感惊讶。
《黎女歌》与海南黎
作者:龙向洋  来源:琼州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  黎族  范成大  描写  明代  诗篇  唐代  方志  族称  民俗学 
描述:《黎女歌》与海南黎
辨风正与民俗改革
作者:曲彦斌  来源:中共贵州省委党校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗改革  民俗学者  习俗惯制  中华民族优秀传统文化  民俗文化  《新五代史》  社会进步  弘扬优秀传统  开发利用  《周礼》 
描述:辨风正与民俗改革,是弘扬中华民族优秀传统文化的重要环节。 东汉应劭《风俗通义序》谈到,“为政之要,辨风正最其上也”。
境出雅意 平淡显神奇
作者:悄吟  来源:语文教学与研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗生活  淡显  屠苏酒  王安石  政治革新家  含意深邃  中华民族传统  爆竹  改革精神  民族心态 
描述:境出雅意 平淡显神奇
从《牡丹亭》看明代传奇的闹热与
作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  明代  传奇  汤显祖  戏剧场面 
描述:从《牡丹亭》看明代传奇的闹热与