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磁县讶鼓
作者:张浩玲  来源:中国音乐 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 磁县  打击乐演奏  民间乐队  乐器  节奏  王安石  民间舞蹈  宋神宗  河北省  士气 
描述:神宗熙宁六年(公元1073年)为反对西夏贵族的侵扰,王安石派王韶率兵挺进河湟,王韶于讲武之暇,教军士习讶鼓,在与敌人对阵时,以讶鼓鼓舞士气。1974年在磁县发掘的东魏、北齐时期的墓葬中,出土了一批击鼓俑,它们的系鼓方法、击奏形态和鼓的形制,与今天磁县流行的讶鼓极为相似。磁县东魏、北齐墓葬中出土的击鼓俑皆为男性,
《音乐字说》选例(二)
作者:宋觉之  来源:乐器 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐评论家  声音  礼记  异体字  乐记  乐器  感物  战国  周礼  选例 
描述:直庄严的声音);其爱心感者,其声和以柔。”又云:“情动于中,故形
说《风》《雅》《颂》
作者:袁长江  来源:内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版 汉文版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  《周礼》  《雅》  《毛诗序》  《风》  《颂》  六诗  风雅颂  乐器  赋比兴 
描述:说《风》《雅》《颂》袁长江风、雅、颂是诗的分类,这毫无疑问。但这种分类是以内容分,还是以音乐分,抑或以伴奏乐器分,几千年来一直争论。现在的认识,似乎趋于一致了:认为是以音乐分。但细细推敲,似有
風雅頌分类的时代意义
作者:刘持生  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐器  时代意义  作品  章炳麟  音乐特色  祖先  周礼  古代官制  小雅  战国秦汉 
描述:多不同时代或发置無常的古官名称,搜罗水整理成一套(?)其(?)大而又精細的官制方案。其中有些名物,在古代确有所本,但如果说古代官制,真如此整齐完备,却完全不是事实。我們知道:季札观乐时,風雅頌的編次,与今詩已無大異。荀卿論詩,只提到国風大小雅与頌。再下去史記谈到三百篇的編次,也只说到「关雎为風始,鹿鳴为小雅始,文王为大雅始,清庙为頌始」。可見三百篇原来只分風雅頌三种。至于周礼把賦比兴拉来与風雅頌并称六詩,在周礼或别有所見。但自毛傳行世以后,賦比兴一直被認为是三百篇的措辞方式,与三百篇的分体無关。因此我們談到三百篇的分体,只能就事論事,認为只有風雅頌三种。
青铜器名词解说(九)
作者:梓溪  来源:文物 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时代  形状  乐器  青铜器  古代  祭祀  成周  用途  桥形  周礼 
描述:用它作乐器外,车上、旗上、犬马上都系铃,不过现在已难于分别了。
清中和韶乐考辨
作者:万依  来源:故宫博物院院刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 韶乐  雅乐  《周礼》  孔子  乐器  考辨  祭祀  乐种  古乐  行幸 
描述:清代宫廷音乐,在《御制律吕正义后编》中。分为祭祀、朝会、宴飨、导迎、行幸五类,每类下又分若干乐种,每个乐种都有特定的乐器组成的乐队,特定的乐章名称、歌词格式、曲调风格、记谱方法及使用场合。各乐种
乐官考源
作者:张树国  来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官  音乐  大司乐  左传  古代  周代  舞蹈起源  吕氏春秋  周礼  乐器 
描述:燮理阴
北宋士大夫的八音思想:陈祥道与陈旸的雅乐构想
作者:田中有纪  来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  八音  乐器  王安石学派  祭祀  雅乐  北宋  构想  周礼  黄钟 
描述:雅乐,进而尝试表现适当
中国制造应是策略中国经营才是战略
作者:刘瑞旗  来源:连锁与特许·管理工程师 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国制造  经营能力  中国经济  消费者心理  战略  中国发展  品牌支撑  经营才能  技术  情感 
描述:中国制造的突围之路在于,我们是不是可以从中国制造走向中国经营?只有中国经营才能富强中国,才是中国发展的战略。
吴澄:中国计算机集成制造系统的领军人物
作者:暂无 来源:中华英才 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:吴澄:中国计算机集成制造系统的领军人物