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评论篇 诉不尽的《长生殿》
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作者:谢柏梁 周锡山 藏平 彭奇志 来源:上海戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 杨贵妃 爱情 唐明皇 唐玄宗 牡丹亭 演出 昆曲艺术 长恨歌 梧桐雨
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描述:唐明皇与杨贵妃:中国第一情侣的悲剧谢柏梁李杨之爱,是中国正史上有迹可寻的经典爱情诗章。如果说艺术虚构的《牡丹亭》是青年人如火如荼的爱情,那么《长恨歌》、《梧桐雨》和《长生殿》便先后讴歌了李杨这对"成年人"深厚隽永的爱情。真正的爱情都是永恒的,都有穿透时空的共同魅力。
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论新闻评论的深度与广度
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作者:钟祥 来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻评论 精神贿赂 深度与广度 格言警句 王安石变法 社会现象 领导干部 评论文章 事物的本质 《人民日报》
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描述:下几个方面下功夫 :理论与事实相结合 ,纵向剖析与横向联系相结合 ,历史与现实相结合 ,正面事例与反面事例相结合。
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阮大铖批评论
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作者:邱建新 来源:江淮论坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评论 阮大铖 明末清初 章太炎 五言古诗 文学史 散原 陶谢 诗歌 汤显祖
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描述:风靡一
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一部系统反映临川文化和经济发展的佳作:《临汝诗谭》
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作者:柳志慎 来源:江西农业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 诗词 经济发展 评论
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描述:、对故乡的无限热爱,其奉献出来的是当代临川才子的心血和结晶。通过《临汝诗谭》,感受到临川文学创作的活跃氛围和与经济社会发展的相沁融合。这是一种新的文学创作。
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中国古籍版本学的个性之作:评黄永年著《古籍版本学》
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作者:郝建强 赵玉 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄永年 古籍版本学 评论
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描述:黄永年先生所著《古籍版本学》一书,个性突出,观点鲜明,作者所讲多为自己观点。结构清晰,对"善本"的界定比较科学,侧重版本史和版本鉴别的研究,但也存在一些不足。
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曾巩接受研究
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作者:刘珊珊 马茂军 来源:安康学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 接受 宋元明清 评论
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描述:清代“桐城派”承继和发展其“义法说”,也有批判曾文内容、形式、体制等的反对论调。通过梳理各时期对曾巩的接受评价,以期还原曾巩接受史之貌。
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长篇历史小说《王安石》拟作再探
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作者:王菊梅 来源:华东交通大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 万斌生 王安石 拟作 评论
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描述:长篇历史小说《王安石》三部曲,是万斌生先生耗时十年呕心沥血写成的力作。出于创作的需要,小说中有不少拟作。从内容角度品评这些拟作,或以小见大,将主题的深化融入拟作的字里行间;或由近及远,用拟作推动故事情节向前发展;或以微见著,拟作成为多侧面塑造人物的重要手段。
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从《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》看中西生死观
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作者:周园园 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗密欧与朱丽叶 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 牡丹亭 生死观 生死观
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描述:作品诞生时的社会历史背景也分别赋予了这两部作品"彰显人文精神"以及"反封建"的独特现实意义。也正是因为这种植根于不同文化的迥异的生死观念及其折射出的历史现实,成就了两部作品抒写爱情又超越爱情的深刻。
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中西爱情剧和女角塑造的比较
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作者:李万钧 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情剧 爱情悲剧 中国戏曲 女性形象 《奥德赛》 奥尼尔 《牡丹亭》 《西厢记》 剧作家 中西戏剧
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描述:《奥德赛》的另一种价值,这是亚氏始料不及的。荷马既是第一个伟大的史诗诗人,又是第一个伟大的戏剧诗人,这是亚氏说过的。《奥德赛》就是西方文学“大团圆”的第一部作品,从戏剧角度说,也是这样。 西方的爱情剧不乏“大团圆”的佳作。莎士比亚大量爱情剧的结局是大团圆的。《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》的一个特点,就都是两对以上情人的大团圆,可称之为集体团圆的喜剧。在莎氏描写爱情的剧本中,欢乐的喜剧大大超过死亡的悲剧,这是不可不加注意的。17世纪法国高乃依的名剧《熙德》违反古典主义原则让一对冤家大团圆。莫里哀的名剧《伪君子》、《悭吝人》中的对对情人全是大团圆。18世纪博马舍的名剧《费加罗的婚姻》中的费加罗与苏珊在人间成为眷属,19世纪歌德的名剧《浮士德》中的男女主角在天上团圆。举个极端的例子,就是擅写爱情悲剧
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医学教育改革的先驱—王安石
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作者:杨秀英 来源:河北中医药学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 医学教育改革 王安石 考试制度 课程设置 太医局 中医教育 社会地位 中医药考试 中医理论 办学规模
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描述:医学教育改革的先驱—王安石中国国家中医药考试中心杨秀英(100029)祖国医学在宋代的繁荣应归功于王安石对中医教育的改革。王安石(1021~1086),宋神宗时人,于熙宁3年(1070年)出任宰相