检索结果相关分组
- 应用胎头吸引术的体会
- 作者：彭舜华 来源：湖南医学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胎头吸引术 吸引器 胎头高低 枕横位 间隙时间 宫缩无力 胎儿宫内窘迫 低张性 产瘤 持续时间
- 描述：缩持续时间近正常(30～40~〃/次),
- 养羊有术的王相斌
- 作者：孙海军 来源：中国畜牧杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王相 圈舍 畜牧工作 敖汉细毛羊 恢愎 导血 人工牧草 优质饲草 养新 塑料暖棚羊舍
- 描述：山地,种植人工牧草,为羊储下了足够的优质饲草;另一方面在畜牧工作人员指导下尝试圈舍
- 萌生古代测字术的文化背景
- 作者：杨昶 来源：中国典籍与文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文字学 汉字体系 《说文解字》 “六书” 万物有灵 文化背景 《字说》 文字符号 王安石 《说文》
- 描述：字,让测字先生就字拆解求测之事。第二种形式在宋代以后出现得较多,它要求测字先生具有丰富的阅历和随机应变的本领。 测字中涉及的内容很杂乱,上到军国大事,下到家庭琐事,诸如改朝换代、国祚、年号、官司、命运、谋官、出行、生意、疾病、婚姻、农事、生育等等,无所不包。在我国古代,测字十分盛行,成为人们行事的指南之一,并且一直延续到20世纪。虽然就整体而言,测字是迷信的东西,但它在一定程度上反映我国古代人类的文化走向和心态,故能出没于社会上层和民间;它有着自己的活动轨迹和承传路线,故其内在规律是可寻绎的;它在千百年的发展和变异中,形成了自己怪诞迷离的“理论体系”和纷纭繁芜的解拆模式,故包含着丰富的内涵;它在历史长河中时而泛起,
- 宋代官制的权力制衡术
- 作者：朱韬 来源：教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 权力制衡 宋代 制衡机制 赵匡胤 参知政事 宰相 皇帝 王安石 权力失衡 枢密使
- 描述：;朝纲混乱、武将乱权"的传统止于宋。
- 六经注我:经学的解释学转折
- 作者：陈少明 来源：哲学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解释学转向 陆象山 思想变迁 儒学 象山心学 思想史 六经皆我注脚 历史角度 王弼 哲学
- 描述：陆象山身上,但视野则力求放大,尽量将其放置于整个学术思想变迁的背景中。
- 漫谈读《论语》
- 作者：刘懋畴 来源：南京广播电视大学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 孔子 《鲁论》 《齐论》 圣人 《孟子》 《礼记》 思想史 子路 研究与批评
- 描述：仅凭记忆而写出之故,或因书简断线错乱所致。我们知道,西汉时代的书,既不是“纸”,也不是“帛”,而是刻在竹简上的,大部的书就用一条线串接起来,若是线断了,书简就难免错串。《论语》的传本,在汉代有《齐论》、《古论》、《鲁论》的不同,前二种早已亡佚,现在流行的是《鲁论》。全书共20篇486章。内容包含甚广,涉及
- 中国社会科学院哲学研究所举办因明学和中国、西方逻辑史进修班
- 作者：暂无 来源：哲学研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西方逻辑 哲学研究 因明学 发展史 中国社会科学院 中国逻辑 沈有鼎 思想史 周礼全 主讲人
- 描述：中国社会科学院哲学研究所将举办因明学和中国、西方逻辑史进修班。主讲人:虞愚、沈有鼎、周礼全等。讲课内容:因明发展史、因明经典著作、中国逻辑思想史(以先秦为重点)、西方逻辑发展史
- 宋明理学的再认识
- 作者：木旸 来源：读书杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明理学 理学家 价值取向 理学研究 研究论著 思想史 评价 理想人格 王安石 学术界
- 描述：近读张立文著《宋明理学研究》,颇有所获.在近年众多的关于宋明理学的研究论著中,此书很有特色,别具一格,尤其在对宋明理学的价值取向和评价方面,有其独到之处.何谓理学?学术界对此界说不一.有人认为"理学是思想史上的浊流",理学家在政治上代表着豪族地主的利益;也有人认为理学是适应于
- 李泰伯疑孟公案的客观审视
- 作者：杨海文 来源：社会科学战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李泰伯 《孟子》 王道政治学 义利之辨 原则性 李觏 《四库全书总目》 思想史 王安石 范仲淹
- 描述：《内治论》引‘仁政必自经界始’，《明堂制》引‘明堂，王者之堂’，《刑禁论》引‘瞽叟杀人，舜窃负而逃’，《富国策》引‘杨氏为我，墨氏兼爱’，《潜书》引‘万取千焉，千取百焉’，《广潜书》引‘男女居室，人之大伦’，《损欲论》引‘文王以民力为台为沼，而民欢乐之’，《本仁论》引‘以至仁伐不仁’，《延平集序》以子思、孟轲并称，《送严介序》称‘章子得罪于父，出妻屏子，而孟子礼貌之’，《常语》引孟子‘俭于百里之制’，又详说之。由是言之，泰伯盖深于孟子者也。古诗《示儿》云：‘退当事奇伟，夙驾追雄轲’，则尊之亦至矣。今之浅学，舍经史子集而料小说，以为无根之游谈，故详辩之。”（《丹铅馀录》卷十四）①杨用修这则笔记亦见《升庵经说》。王云五先生主编的《丛书集成初编》曾据清人李调元辑刊的函海本排印此书，卷十四这则笔记段末有一双行小字夹注颇值得注...