检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2138)
报纸(416)
学位论文(88)
会议论文(59)
图书(32)
按栏目分组
历史名人 (2196)
地方文献 (396)
地方风物 (69)
非遗保护 (31)
宗教集要 (22)
红色文化 (7)
才乡教育 (7)
文化溯源 (5)
按年份分组
2012(172)
2011(193)
2007(146)
1999(68)
1998(60)
1995(66)
1994(60)
1991(41)
1985(32)
1982(21)
按来源分组
其它(153)
农业考古(7)
民俗研究(3)
高校地质学报(3)
西域研究(2)
中国质量管理(1)
上海社会科学院学术季刊(1)
商务印书馆(1)
中医文献杂志(1)
北京大学地质学系(1)
汤显祖《牡丹亭·闺塾》的风俗内涵略
作者:王政  来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  闺塾  闺塾  风俗内涵  风俗内涵 
描述:《闺塾》是明代戏曲家汤显祖代表作《牡丹亭》的一出,作品不长,但涉及到一些古代社会生活的习俗内涵,如养鹦鹉、做寿鞋、市井卖花,等等。这些风俗事象的源流、背景、细节及蕴含,对于观众读懂作品,十分重要
汤显祖《牡丹亭.闺塾》的风俗内涵略
作者:暂无 来源:作家·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  闺塾  闺塾  风俗内涵  风俗内涵 
描述:汤显祖《牡丹亭.闺塾》的风俗内涵略
《南齐书目录序》“臣洙”之
作者:关加福  来源:金田 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南齐书目录序》  孙洙  陈洙  曾巩 
描述:曾巩在文学上的成就是多方面的,然其在古籍整理方面的贡献亦不容忽视。他在重校《南齐书》后于序文末所记参校人,仅记其名,以致后学者颇难明其事实。本文本着追寻其史源,考证其讹误,还原其史实的目的。尝试用陈垣先生在讲授史源学时所授之方法,力图做到"将文中人名、故事出处考出,晦者释之,误者正之。"
传世《寒山诗集》禅诗作者
作者:暂无 来源:中国文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山  寒山诗集  禅诗作者  曹山本寂  对寒山子诗 
描述:传世《寒山诗集》禅诗作者
宋朝科学家苏颂的里考证
作者:肖清池  来源:泉州师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学家  泉州  葫芦山  宋徽宗    考证  王安石  中国大百科全书  书门下  宋真宗 
描述:靖国元年(1101年),享
古代宁波著名作家小识(一)
作者:一文  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋词人  吴文英  梦窗词  王应麟  元代文学  戴表元  居士  音律  考证  掌故 
描述:,一字曾伯。宋末成淳进士,入无任信州教授。有《剡源戴先生文集》留世。袁桷,字伯长,元代文学家。大德初,荐为翰
古园的新创获--评李浩《唐代园林别业论》
作者:刘欢 李福标  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林别业  唐代文学    唐代园林  园林艺术  学报编辑部  山水田园诗  唐代文人  新创  中国古典园林 
描述:古园的新创获——评李浩《唐代园林别业论》刘欢李福标(西北大学学报编辑部编辑)(咸阳师范专科学校讲师)中国古典园林从地域说,多荟萃于江南佳丽地;从时间上说,有实物遗存的,也只剩明清的作品
形象·兴象·意象-古代诗论几组形象范畴辨之一
作者:陈一琴  来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴象  意象  古代诗论  诗歌形象  胡应麟    文心雕龙  方东树  诗说  诗歌创作 
描述:的内容和界限;“意境”只是其中的一个基本范畴,决不能混同而论。本文仅就诗说史上一组最基本的范畴——“形”、兴象”、“意象”,作个初步的考察和辨析,企望能勾出它们产生、发展的轮廓,并找出一点规律性的东西。
《周礼·大司乐》三大祭的五音无商说
作者:吴高歌  来源:中国历史文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 五音  商音  商调 
描述:本文通过对周代音乐考古发现的四音音列现象分析,认为《周礼·大司乐》记载的周代祭祀用乐所谓五音无商是无"商音",而非无"商调",从而证明郑注、贾疏是正确的,而后儒的怀疑则是受传统的五音音列理论的影响
傳世《寒山詩集》禪詩作者
作者:賈晉華  来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山  寒山詩集  禪詩作者  曹山本寂  對寒山子詩 
描述:證,以較充分證據說明這些禪詩主要體現禪宗洪州宗、石頭宗二系的思想,並大量採用、晚唐時此二系禪僧機鋒對答的慣用語,其語音和用韻方式也較接近晚唐人;其真正作者不是寒山,而是禪宗曹洞宗的創始人之一曹