检索结果相关分组
- 两汉三大祭乐用周礼考
- 作者：冒鹤亭 来源：制言 年份：1940 文献类型 ：期刊文章
- 描述：两汉三大祭乐用周礼考
- 对中国古代报纸产生于先秦或两汉之说的质疑
- 作者：江向东 来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 邸报 官方文书 史学界 王安石 学术界 诸侯 御史 汉武帝 进奏院
- 描述：书.本文仅就报学界提出的我国古代报纸产生于先秦或两汉之说,提出质疑.
- “三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 《通鉴》 两汉 史料 汉儒 《易》 叙事 质朴 例子 突出
- 描述：《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)一书，叙事简明扼要，引文流畅通达，质朴无饰，一般比较好读。但在两汉以前，因史料所限，在叙事及采用的疏诏典册中，有些内容涉及汉儒特有的思维模式，及其使用概念的特殊内涵
- 诗中赏绿 “绿”趣无穷
- 作者：李盛仙 来源：山西老年 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿色 唐代诗人 贺知章 王安石 色彩 绿竹 水绿 诗经 两汉 出现在
- 描述：绿色,是大自然的基色,是生命的象征。绿色,是大自然创造的最圣洁的色彩。古往今来,绿色吸引了无数名人雅士为它吟诵,为它挥毫。诗中用绿字,最早出现在《诗经》,其中有淇奥绿竹的比兴。两汉罕见,唐代颇多
- 梦与文学
- 作者：华同 来源：两岸关系 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 “梦” 《牡丹亭》 “临川四梦” 现代文学 中国古代文学 南柯记 红楼梦人物 《东京梦华录》 《邯郸梦》
- 描述：俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
- 导演与文学
- 作者：张庚 来源：中国戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《雷雨》 导演 剧本 二度创作 剧作者 文学修养 《牡丹亭》 戏曲现代戏 文学价值 舞台艺术
- 描述：导演与文学张庚导演挑选剧本，应当选择他看中的剧本，导演对剧本的作者应当是知音，要有一种愿望把这个戏的文学成就表现在舞台上，或＂翻译＂到舞台上去。例如为何这么多导演愿意排演《雷雨》？因为《雷雨》的作者
- 文学与“镜子”
- 作者：蔡田明 来源：当代文坛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 镜喻 西塞罗 文学主张 体格声调 胡应麟 喜剧 文学比喻 兴象风神 “镜子说” 《堂·吉诃德》
- 描述：雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目
- 论文字与文学
- 作者：胡青宇 来源：科技经济市场 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言文字 汉文学 十八世纪 语言学转向 文字语言 柏拉图 古希腊 哲学 汤显祖 文化
- 描述：论文字与文学