检索结果相关分组
- 安徽两宋金银货币的发现与研究
- 作者：方成军 来源：安徽钱币 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金银货币 安徽 发现 《太平寰宇记》 两宋 宣州市 御史中丞 天宝年间 杨国忠 宣城
- 描述：安徽银铤的铸造,至迟在唐代就开始了。1956年西安唐大明宫遗址出土4枚银铤,其中1枚为宣城郡所铸,系杨国忠用以进奉之银铤,呈条块状,唐制伍拾两,实测重2100g。錾文:正面一行,"专知诸道铸钱使兵部侍郎兼御史中丞知度支事臣杨国忠进";背面三行,"宣城郡和市银
- 略论两宋商业的高涨繁荣
- 作者：刘成仁 来源：复印报刊资料(经济史) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商业发展 北宋初期 汴京 南宋临安 王安石变法 大商人 镇市 行会 商税 富商大贾
- 描述：在两宋的320年中,除有两次大的战乱使社会经济遭到破坏,商品经济呈现萎缩停滞外,商业的发展总的是大大超过了历代水平的。唐代素有商业发展的黄金时代之称,而两宋商业的发展,在我国封建社会中已超过唐代
- 两宋理学家乐舞思想述略
- 作者：于平 来源：北京舞蹈学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 程朱理学 礼乐 朱熹 王安石 欧阳修 宋明理学 政治家 门阀士族 社会经济
- 描述：,以完整地把握史称为“宋明理学”的理学家们的乐舞思想。一、“理义以养其心,舞蹈以养其血气”——程颢、程颐乐舞思想述略促使两宋理学形成的原因是多方面的:社会经济方面,广大客户由门阀士族“私属”变成封建
- 中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
- 作者：刘东辉 来源：求是学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 统治思想 地主阶级 佛教 思想史 封建统治者 儒学复兴 唯心主义 阶级统治 农民起义 陆九渊
- 描述：中唐至两宋地主阶级统治思想之演变
- 苏轼两杭时期散文中的自我形象
- 作者：周慧珍 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 自我形象 散文创作 杭州 表现自我 熙宁 王安石 形象显现 司马光 人文科学版
- 描述：、志趣,发露了其彼时的行动事功,而这内在与外化二者的交合融汇,即使一个两杭时期的苏轼有血有肉的鲜明的自我形象显现在读者面前。
- 略论宋神宗时期西北开发中的文化因素
- 作者：汪天顺 周爱祖 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗时期 西北开发 蕃学 王安石变法
- 描述：大力支持。宋王朝在西北地区不单注重对经济领域的开发,而且注重对蕃部少数民族智力资源的开发及中原封建文化、科技的传播,并成为当时的一个突出特征。
- 简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
- 作者：丁桢彦 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 发明本心 “致良知” 陆九渊 人性论 唯心主义 人性学说 认识论 理论体系 本体论
- 描述：则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
- 简析宋明时期“成性” 与“复性” 之争
- 作者：丁祯彦 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伦理道德 唯心主义者 宋明 封建统治 宿命论 复性 理学 王廷相 朱熹 王安石
- 描述：“复性”说,提出了“性