检索结果相关分组
- 课堂教学应是预设与生成的和谐统一和良性互动
- 作者：李国华 周珊萍 来源：教育实践与研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 课堂教学 课堂教学 预设 预设 生成 生成 和谐统一 和谐统一 良性互动 良性互动 课程目标 课程目标
- 描述：生成是对预设的否定与背离,过度的预设也会限制、阻碍生成出现.但二者又不是绝对对立的,而是既对立又统一的关系,能够和谐一致和良性互动.在预设中能积蓄生成元素,为生成创造条件,作好应对准备;生成也能促使预设不断完善,并在某些方面体现和实现预设.
- 吴澄的卦统、卦主、卦变说
- 作者：杨效雷 来源：周易研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 卦统 卦主 卦变
- 描述：、中孚、小过外，皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比，吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一，能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
- 《古今医统大全》肾病诊治学术思想浅析
- 作者：方东行 何立群 娄国菁 来源：上海中医药大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国医学史 中医学说学派 《古今医统大全》 徐春甫
- 描述：体“一体堂宅仁医会”，于明嘉靖三十五年（1556）编纂成《古今医统大全》100卷，在医界广为流传，
- 论罗汝芳对汤显祖的影响
- 作者：邹自振 罗伽禄 来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 汤显祖 生生之仁 至情
- 描述：姓的爱戴。也是在这些思想的指导下,他能突破前人思维,大胆描写人生之“情”,创作出以《牡丹亭》为代表的戏剧佳作。
- 论罗汝芳的易学思想
- 作者：梁隽华 来源：周易研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 易学 易学 天命之性 天命之性 生生之理 生生之理 仁 仁 本体 本体 工夫 工夫
- 描述：罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 浅谈罗玘其文与其人
- 作者：张湘君 来源：徐州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代文学 罗玘 其文与其人
- 描述：明代文坛，在台阁体之后，七子派之前，形成了以李东阳为首的茶陵派。然茶陵派的创作难脱台阁之弊，在一片附和应酬声之外，“不和弦之音”亦不时有之。其中罗玘可为代表。玘致力古文，力追韩愈；遇事敢言，无所忌惮
- 论罗汝芳的“日用”美学
- 作者：沈玲 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 日用 审美主体 中和
- 描述：一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。