检索结果相关分组
- 思念的月 思念的歌
- 作者：丁丽 来源：新语文学习·初中 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思念 宋神宗 王安石 密州 苏轼 汴京 苏辙
- 描述：北宋神宗熙宁九年，41岁的苏轼因为反对王安石新法而自请外任密州，在密州做太守。虽说出于自愿，实质上仍是处于外放受冷遇的境地。因此，他既对朝廷政局强烈关注，又怀有期望重返汴京的复杂心情，而与骨肉同胞苏辙也有六七年不见……凡此种种，让他内心的郁愤实在难以隐藏。中秋之夜，与友人共游金山
- “七”体创作一转关：宋元“七”辞新变浅探
- 作者：孙科镂 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作倾向 柳宗元 文学实践 宋元 新变 宋濂 晁补之 群体化 题材 王应麟
- 描述：彻底断绝;而后,"七"体创作虽在蒙人入主中原百年的大多数时候,惨淡经营,但元末,宋濂诸人的文学实践却直接点燃了吴讷身后,明清六百余年"七"体
- 《七略》六分法一析
- 作者：程磊 来源：图书馆学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六分法 七略 图书分类法 分类方法 九分法 事物分类 类目 四分法 周礼 左传
- 描述：五行等《七略》中属第二级类目的东西单独为第一级类目,不也是可以的吗。《四库全书
- 汤显祖与前后七子的传承关系
- 作者：张青 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 前后七子 情感 格调 学古
- 描述：汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
- 考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
- 作者：张中一 来源：贵州社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
- 描述：论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
- 痴心不改只为歌——记歌者黄鹤翔
- 作者：木木三 来源：广播歌选 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：痴心不改只为歌——记歌者黄鹤翔
- 《四声猿》《歌代啸》及其他
- 作者：叶长海 来源：戏剧艺术 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐渭 王骥德 汤显祖 戏曲创作 戏曲理论批评 袁宏道 孟称舜 艺术家 杂剧 智慧力量
- 描述：文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为