检索结果相关分组
从《孟》看司马光的学术思想
作者:杨渭生  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  学术思想  孟子  王安石变法  孔子  扬雄  独立思考  全盘否定  改革派  人性问题 
描述:的改革派。司马光所撰《孟》等论著就
读司马光《孟》一则释疑
作者:张维  来源:儒藏论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  孟子  王安石  易位  君臣关系  位理论  释疑  宣王  君臣之义  理论依据 
描述:孟》是司马光晚年作品,主要内容是怀疑孟子,对孟子的言行提出质疑,篇幅不长,全书由十一个质疑构成:"伯夷隘柳下惠不恭"、"陈仲子避兄离母"、"孟子将朝王"、"沈同问伐燕"、"父子之间不责善"、"性
《读荀子札记》志
作者:李亚明  来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读荀子札记》  “知”  《说文》  杨注  《读书杂志》  《子虚赋》  “理”  动宾结构  吕氏春秋  《周礼 
描述:《读荀子札记》志
印山大墓应是越王勾践自治:-绍兴印山越国王陵陵主新考
作者:葛国庆  来源:绍兴文理学院学报:哲学社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 印山大墓  木客大  越王勾践 
描述:印山越国王陵是越王勾践自治,主要依据有三:一是印山不是木客山、木客山另有其山,木客山上另有其大墓。只有木客山上之大墓,才可能是允常的木客大,二是印山大墓之规模、形制与允常时的国力、地位极不相称
郑玄经注传例述略
作者:吴庆峰  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  郑玄注  孔颖达  “与”  《夏小正》  山东师范大学  “似”  《月令》  疑问语气  陈述语气 
描述:郑玄经注传例述略吴庆峰郑玄注经,条例广多,张舜徽先生著《郑学丛著》(齐鲁书社,1984年6月),其中有《郑氏经注释例》一篇,专解郑注条例。张先生在此篇的“自序”中说:“古人著述不言例,而例自散见于
陶诗“枯槁”说辨
作者:李华  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词:   《诗薮》  胡应麟  陶渊明诗  杜甫  评论  田家语  陈师道  《养一斋诗话》  苏轼 
描述:关于陶渊明诗的特色,前人颇多精当的评论。其中有一种看法,认为陶诗“枯槁”。明胡应麟《诗薮》认为这种看法出于杜甫。他说: 子美之不甚喜陶诗,而恨其枯槁也;子瞻剧喜陶诗,而以曹、刘、李、杜俱莫及也。二人者之所言皆过也。
作文命题:应是“无疑”应许“
作者:王炎斌  来源:中小学教师培训 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:作文命题:应是“无疑”应许“
《泊船瓜洲》议述略
作者:张汉清  来源:小学语文教师 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》  述略  王安石  诗坛  名篇  老师 
描述:北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》是蜚声诗坛、传诵不衰的名篇。对于这首诗的具体理解自古至今都有分歧,这儿选择一二供老师们参考,以免翻检之劳。[第一段]
“文采派”之于汤显祖辨
作者:郑小雅  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文采派  临川派  情采派 
描述:人们通常称汤显祖为“文采派”,认为“临川派”等于“文采派”。本文拟从“文采”本义、汤显祖的戏曲主张与剧作精髓以及前人评论三方面入手指出这种认识的错误与源由,并提出“情采派”的称谓。
《巽斋先生四六》作者辨
作者:杨世文  来源:文史杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《巽斋先生四六》  危稹  欧阳守道  中国  生平  宋朝  历史研究  古代典籍 
描述:北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家,即壶山、腥轩、後村、巽斋。在宋代,别号巽斋者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综录》将其中的《巽斋先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。