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崔莺莺与杜丽娘形象比较
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作者:杨芳芳 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 礼教
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描述:置障碍并加以迫害,那么《牡丹亭》是写杜丽娘在现实生活中找到爱情根本不可能。
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窦娥·崔莺莺·杜丽娘
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作者:牛志平 来源:语文教学与研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 元杂剧 窦娥冤 女性形象 女性意识 封建礼教 女权思想 古代戏曲 牡丹亭
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描述:现得更为明显。
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窦娥、崔莺莺、杜丽娘
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作者:牛志平 来源:语文教学与研究:教研天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《窦娥冤》 崔莺莺 杜丽娘 女性意识 男权社会 《西厢记》 《牡丹亭》 现代话剧
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描述:现得更为明显。[第一段]
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从苏东坡王安石错改诗句说起
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作者:张康 来源:课堂内外(高中版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:从苏东坡王安石错改诗句说起
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崔莺莺杜丽娘之比较
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 张生 崔莺莺 《西厢记》 红娘 老夫人 封建礼教 《牡丹亭》 汤显祖 王实甫
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描述:果仅仅以表现男女性爱为限,而不能揭示出丰富的社会内容,不能反映时代的脉膊,那它将是没有生命力的。”
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《灵枢·热病》篇首错简说之质疑
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作者:于璟玲 来源:中医杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 热病 错简 灵枢经 偏枯 刘衡如 内经 写作手法 外邪 杨氏 证治
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描述:二十五列此于《热病说》中,恐错简已在杨氏之
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错!“上帝不是全能的”:归谬思维法
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作者:崔华芳 来源:家教世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱迪生 思维法 上帝 归谬 全能 不可能 想像力 王安石 鉴别力 自相矛盾
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描述:爱迪生问倒了。
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崔健版中国企业家简史
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作者:刘建强 来源:视野 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国企业家 中国摇滚 经济管制 简史 易筋经 乐史 红布 发现 幸福 群体
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描述:眼也蒙住了天。你问我看见了什么,我说我看见了幸福。这个感觉真让我
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崔莺莺与杜丽娘
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作者:王德亚 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 《西厢记》 《牡丹亭》 汤显祖 爱情题材 文学史 王实甫 杂剧 作品
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描述: 在中国文学史上,《西厢记》和《牡丹亭》是两部成就很高的作品。“新杂剧,旧传奇,《西厢记》,天下夺魁”。就其爱情题材而言,自《西厢出后,仿作者不少,三百年间,能与之匹敌者却无。只有到了明末,汤显祖创作了《牡丹亭》后,人们才认为“杜丽娘一剧,上薄风骚,下夺屈宋,可与王实甫交胜”。又说“汤义仍《牡丹
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生机勃勃的强势形象:简论《邯郸记》中的崔氏
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作者:郑艳玲 来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《邯郸记》 崔氏 崔氏 性格 性格
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描述:汤显祖的<邯郸记>,以卢生之梦为基础塑造了一个决断自如、颇有谋略、坚敏不拔的崔氏.崔氏是<邯郸记>男性世界中的精神亮点,又富含时代特色.