检索结果相关分组
- 定州汉墓竹简本《论语》为“鲁论”考
- 作者：单承彬 来源：文史杂志 年份：2001 文献类型 ：期刊文章
- 描述：定州汉墓竹简本《论语》为“鲁论”考
- 《法言》仿《齐论语》辨
- 作者：束景南 来源：古籍整理研究学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《齐论》 《法言》 《齐论语》 《鲁论》 扬雄 《论语》 今古文经学 初学记 桓谭 董仲舒
- 描述：学派。其实扬雄并非经师,而是所谓“通人”,博通诸子之说,融会今古文经学,上承淮南子、司马迁兼采百家的传统,下开桓谭、王充述而有作的风气。扬雄经说非独有取于古文经学,他作《法言》即仿今文《论语》。汉时
- 《论语·学而》首章绎说
- 作者：梁贡 来源：中州大学学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 孔子弟子 《论语译注》 汉书·艺文志 康有为 《齐论》 《鲁论》 南怀瑾 《习学记言序目》 司马迁
- 描述：现行分为20篇的《论语》,是西汉未年“精习《论语》的张禹(前?-前5)根据《鲁论》、《齐论》合校而成的本子。汉成帝封张禹为安昌侯,因而又称《张侯论》。 班固说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人
- 从《论语》看孔子对管仲的评价再探
- 作者：闫春新 来源：管子学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 管仲 道义 功利 《鲁论》 《齐论》
- 描述：《论语》中孔子关于管仲的评价或褒或贬,褒贬抵捂,令人费解。本文认为,孔子守道达变,他实际上是从道义和功利两个角度分别对管仲予以评价:一为以价值判断;一为用事实说话。
- 《论语》中两个“性”字的含义及相互关系
- 作者：曾海龙 来源：理论界 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性 是其所是之性 是其应是之性 成人之道 成圣之道
- 描述：十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
- 历代学者关系《齐论语》的探讨
- 作者：陈东 来源：齐鲁学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《齐论》 《论语》 《齐论语》 《鲁论》 篇章构成 《说文》 二十篇 战国时期 《汉书·艺文志》 《经典释文》
- 描述：历史上所谓的《齐论》有战国《齐论》与汉代《齐论》之分，二者性质不同，在今本《论语》中都有所反映。历代学者对汉代《齐论》的性质、散佚篇章的去向、在今本《论语》中的保留，以及战国《齐论》对今本《论语
- 文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
- 作者：程碧英 来源：达县师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 君子与小人 礼崩乐坏 周礼文化体系 文化内涵 历史意义 现实意义
- 描述：的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。