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君子讷于而敏于行
作者:张炜生  来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏于行  孔子  周礼  周王  太庙  先祖  考察  铜铸  台阶  封条 
描述:孔子一生,崇尚周礼。一次,他考察周王祭先祖的太庙时,看到台阶右侧立着一个铜铸的人,铜人的嘴上被贴了三道封条。孔子绕着这个铜人仔细查看,发现铜人背面刻着这么一行字——"古之慎言人也"。意思是说这是古代一位说话极其慎重的人。
题曲论还魂
作者:洛地  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  死而复生  吴炳  柳梦梅  传奇  二十世纪  戏剧冲突  故事 
描述:《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇中最出名的一个单折。
文有灵犀“议”点
作者:武月娇  来源:新课程研究(下旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 议论文教学  王安石  议论文写作  论点  论据  初中语文教学  初中生  初中作文教学  针对性  格物致知 
描述:议论文,顾名思义,是要发表议论的。有了论点和论据,还得展开分析,深入议论。分析好,大有益。议论文写作是初中语文教学的内容之一,在初中作文教学中占据着较为重要的地位。但初学者写议论文,很容易犯
心外无法 玄峰顶
作者:陈世和  来源:贵阳文史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  中国文化  赤松  破山海明  临济宗  宁波天童  贵州大学  秉笔直书  书院  大树枝 
描述:定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
多宗会聚的宝禅寺
作者:周敏  来源:武汉文史资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  曹洞宗  禅宗  东山  大洪山  汉传佛教  方丈  武汉  武昌  密宗 
描述:刘宋时期(公元420~479年)时,已经修建此寺院,至今已有近1600年历史.唐贞观年间(公元627~649年),鄂国公尉迟敬德在东山寺扩建寺宇,改东山寺名为弥陀寺,使其成为"邃殿正门,重轩复槛,高墙虬转,修廊翼舒,香厨旁开,僧房内辟"的安禅佳所,盛极一时.
晏殊诚升官晋职
作者:湖北 范军   来源:演讲与口才 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:晏殊诚升官晋职
谢元淮和《鹾二十二首》
作者:葛庆华  来源:盐业史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 盐政  改革  淮北  新颖  问题  民生  形式  五言古诗  长篇  史著 
描述:谢元淮和《鹾二十二首》葛庆华盐,被人们喻为“食肴之将,五味之长”,“国之大宝”,充分说明了它在国计民生中所处的重要地位,故此自古以来就受到特别的重视。关于盐政问题的论述更是连篇累牍,史不绝书。在这
《法》仿《齐论语》辨
作者:束景南  来源:古籍整理研究学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《齐论》  《法  《齐论语》  《鲁论》  扬雄  《论语》  今古文经学  初学记  桓谭  董仲舒 
描述:学派。其实扬雄并非经师,而是所谓“通人”,博诸子之说,融会今古文经学,上承淮南子、司马迁兼采百家的传统,下开桓谭、王充述而有作的风气。扬雄经说非独有取于古文经学,他作《法》即仿今文《论语》。汉时
“田有禽,利执”新解
作者:高潮  来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词:     大司马  新石器时代遗址  《周礼  闻一多  甲骨文  郭沫若  河南舞阳贾湖  “箫” 
描述:“田有禽,利执”新解高潮“田有禽,利执”是古今治易者聚讼的焦点之一。李镜池从闻一多说,训“”为“讯”,“执犹执讯也”,“故讯问之讯谓之言,俘讯之讯亦谓之言”。高亨先生《周易大传今注》援李鼎祚
“事信文”-谈欧阳修的文学主张
作者:唐骥  来源:固原师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  文学主张  古文运动  道学家  王安石  古文家  宋代散文  政治改革  中国文学史  艺术性 
描述:欧阳修是宋代散文家,宋代古文运动的倡导者。他上承韩柳,发现并培养了“三苏”、王安石、曾巩等人,并和这些人一起,终于取得了这场文坛革新的胜利。但是,对欧阳修以往却颇多误解,其中之一是对其文学主张的误解。由于这些误解,多年来,欧阳修遭到了不应有的冷落。