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思念的月 思念的歌
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作者:丁丽 来源:新语文学习·初中 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 思念 宋神宗 王安石 密州 苏轼 汴京 苏辙
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描述:北宋神宗熙宁九年,41岁的苏轼因为反对王安石新法而自请外任密州,在密州做太守。虽说出于自愿,实质上仍是处于外放受冷遇的境地。因此,他既对朝廷政局强烈关注,又怀有期望重返汴京的复杂心情,而与骨肉同胞苏辙也有六七年不见……凡此种种,让他内心的郁愤实在难以隐藏。中秋之夜,与友人共游金山
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节气歌弹词
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作者:马如飞 来源:养生大世界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 节气 弹词 牡丹亭 向日葵 翡翠园 放风筝 花间 麒麟阁 庭前 蝴蝶
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描述:节气歌弹词
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马头山下团结歌
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作者:永定 来源:民族论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王家坪 马头山 湖南省 学习环境 永定区 民族文化 科学技术 活动中心 治安联防 乡镇党委政府
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描述:马头山下团结歌永定马头山下的永定区王家坪乡东临桃源,南连沅陵,北接慈利。边界之地,相互插花,你中有我,我中有你。过去,群众争水占地,互伐林木,聚众械斗,哄抢财产之事时有发生,严重影响了该地区
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润含春泽 干裂秋风(上):论清代程邃篆刻的荒寂之境
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作者:方建勋 来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆刻 印章 绘画 艺术家 山水画 书法 安徽省博物馆 周亮工 上海博物馆 隶书
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描述:程邃(一六○七—一六九二),字穆倩,号垢区,别号垢道人、垢区、黄海钓者、野全道者、静者等。程邃是一位诗、书、画、印全能的艺术家,"新安程
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润含春泽 干裂秋风:漫论赖少其同志的绘画艺术美和人品美
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作者:郭因 来源:江淮论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画艺术 人品美 百炼钢 李将军 解鞍 周亮工 版画 作品 艺术家 艺术美
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描述:“干裂秋风”,这是一种刚的美, “润含春泽”,这是一种柔的美, 既是百炼钢,又为绕指柔,既如“刁斗森严之程不识”,又如“解鞍纵卧之李将军”;(方亨咸语,见周亮工《谈画录》)“象如珲金璞玉”,“韵如郑
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“润含春泽,干裂秋风”(漫论赖少其同志的绘画艺术美和人品美)
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作者:郭因 来源:复印报刊资料(造型艺术研究) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画艺术 人品美 百炼钢 李将军 解鞍 周亮工 版画 作品 艺术家 艺术美
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描述: “干裂秋风”,这是一种刚的美, “润含春泽”,这是一种柔的美, 既是百炼钢,又为绕指柔,既如“刁斗森严之程不识”,又如“解鞍纵卧之李将军”;(方亨咸语,见周亮工《谈画录》)“象如珲金璞玉”,“韵
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考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
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作者:张中一 来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
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描述:论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
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痴心不改只为歌——记歌者黄鹤翔
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作者:木木三 来源:广播歌选 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:痴心不改只为歌——记歌者黄鹤翔
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《四声猿》《歌代啸》及其他
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 王骥德 汤显祖 戏曲创作 戏曲理论批评 袁宏道 孟称舜 艺术家 杂剧 智慧力量
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描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为
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《敕勒歌》应是民歌
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作者:王青霞 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本 南北朝时期 北齐 武帝 反对意见 学术界 古籍出版 二十五史 敕勒歌 文字
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描述:关于《敕勒歌》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒歌>并非民歌》却持