检索结果相关分组
- 春歌异曲
- 作者：田德明 来源：语文教学与研究 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 早春 韩愈 爆竹 绝句 窗纱 北斗 古木 小雨 风送
- 描述：早春韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。夜月刘方平更深月色半人家,北斗阑干南北斜。今夜偏知春色暖,虫声新透绿窗纱。绝句僧志安古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。元月王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
- 陆王异“心”论
- 作者：魏义霞 来源：求是学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： “心” 陆九渊 王守仁 陆王 心与理 认识论 主观唯心主义 心即理 宇宙本原 陆学
- 描述：尽之分,并无本质之别。事实果真如此吗?本文认为,陆、王的学说固然有着不可否认的继承关系,“心”在两人的哲学中固然都占有举足轻重的位置,但这并不能证明陆、王的心学是相同的。与此相反,陆、王的心学处处显示了不容忽视的差异和对立。 一、哲学的理论框架和逻辑结构不同 正如对思维与存在的不同理解是划分唯物主义与唯心主义的标准类似,对心与理的不同理解则是划分客观唯心主义与主观唯心主义的准则。在这个基本问题上,充分体现了陆、王哲学的差异:陆九渊的哲学是循着理──心──理的逻辑结构展开的,而王守仁哲学的逻辑框架则是心(良知)──物──心(良知)。这就是说,陆学虽然有向主观唯心论倾斜的意向,但其基本理论走向则是客观唯心论;王学纯然是由主观到主观的玄学思辩,它在主观唯心主义的迷宫中要比陆学跌得更深、更远。 .在本体论上,陆九渊提出了“心...
- 以权谋私，何异盗乎？
- 作者：金予 来源：阅读与写作 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：以权谋私，何异盗乎？
- 人与机器何异
- 作者：赵强 来源：青年科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 机器人 自我意识 人类社会 韩国政府 专家小组 未来学家 阿西 宪章 道德 作家
- 描述：近来,关于机器人的话题猛然增多。韩国政府正在草拟一份《机器人道德宪章》,负责起草的5人专家小组包括未来学家和科幻作家。机器人之父阿西莫夫早已提出过简
- 只学专业何异犬
- 作者：杨进刚 来源：中国医院院长 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 医学教育 和谐发展 医学知识 科学知识 专业知识 临床医生 不确定性 临床思维 大医院 临床研究
- 描述：专家必须能真切地感受到美丽与道德的良善,否则他的专业知识只是使他更像一条受过良好训练的犬,而不是一个和谐发展的人。医学本质是技艺医学本身并不算是一门科学,只能说是有一定的科学性,它依赖于深厚的科学知识和科学技术。
- 艾南英、张自烈时文之争与晚明时文选政
- 作者：龙野 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艾南英 张自烈 时文 地域文学传统 晚明文学
- 描述：造时文,而张自烈编选时文"重经",与江左重秦汉的文学主张接近。二人论争是地域文学传统之争在时文领域的反映。
- “廉”考
- 作者：康德彬 来源：山东审计 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “廉” 军事经济 《说文解字》 现代汉语 建筑物 治国思想 伦理道德 为官从政 道德修养 《周礼》
- 描述：「廉」考⊙康德彬我国传统的伦理道德具有十分丰富的内涵，其中「廉」就是一种极受褒扬的道德修养。春秋时期，齐国名相管仲就将「廉」奉为国家的「四维」之一，即立国的四大纲要；北宋苏辙以为「唯廉可以服殊俗