检索结果相关分组
吴曾祺《涵芬楼文谈》研究述评
作者:韩李茁  来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬楼文谈》  研究  述评 
描述:《涵芬楼文谈》在清末民初面世之后却没有得到学术界应有的重视,其理论价值遭到遮蔽,直到20世纪末才开始得到学术界的关注。本文对该书的研究状况进行简回顾和评述。
论词义引申在训诂实践中的应用:孙诒让《周礼正义》研究
作者:方向东  来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》  引申  研究 
描述:代语文学》中指出,孙氏《周礼正义》训释《周礼》词语有十端,其中—端就是从多角度训释词义,有引申义,有古义.据笔者在研读中统计,孙氏在《周礼正义》中共有177处运用引申来训释词义.本文在对这些用例进行分析的基础上,举例归纳所用的条例和方法.
20世纪以来曾巩研究综述
作者:孟丽霞  来源:黑龙江史志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  研究  冷落  评价  薄弱点 
描述:对曾巩的研究一向没有像唐宋其他七家一样平衡,曾巩的研究在文学史上曾经一度出现过无人问津的阶段。本文试图对曾巩的研究从20世纪至今进行简单的整理;试图从整理中看到曾巩研究的薄弱点。
评邓广铭、漆侠五十年来对王安石及其变法的研究
作者:李华瑞 郭志安  来源:河北学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓广铭  漆侠  王安石  变法  研究 
描述:本文较为系统全面地评述了当代著名史学家邓广铭、漆侠半个世纪以来研究宋代王安石及其变法的特点、方法和贡献 ,并指出了两人在研究方法、观点上的异同
重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
作者:周娅 赖力行  来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话  女性神话  至情  至情  生命  生命  性灵  性灵  文心  文心 
描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
论晚明“性灵”文学思潮
作者:刘健芬  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思潮  通俗文学  晚明  汤显祖  冯梦龙  思想解放  文学思想  个性解放  资本主义  公安派 
描述: 一种文学思潮的兴起决非偶然,它总是与其时代的经济、政治和哲学思想有着密不可分的联系。这是古今中外皆然的客观规律。与晚明“性灵”文学思潮几乎同时的欧洲的文艺复兴,虽然有其不同的历史背景,但它们都是
性灵文人与阳明心学
作者:吴兆路  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学  王阳明学说  阳明心学  泰州学派  王学左派  心外无物  汤显祖  圣人  主观唯心主义  戴震 
描述:阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明针对明代是朱非陆的风气,力倡象山之学,断言心外无理、心外无物,提出圣人
汤显祖及其“性灵”创作观
作者:袁丁  来源:飞天 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  创作观  封建礼教  柳梦梅  性灵  程朱理学  追求爱情  追求自由 
描述:也是中国文艺史上浪漫主义杰作.
吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
作者:兰培  来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  作家修养  识见  笔力  意匠  性灵 
描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作
真情·卓识·性灵:汤显祖的诗歌创作
作者:邹自振  来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  诗歌创作  临川四梦  诗歌理论  万历  晚明社会  作品  后七子  艺术价值  王安石 
描述:问世之后,他的