检索结果相关分组
许学《诗源辩体》之理论渊源
作者:汪泓  来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 许学  理论渊源  王世贞  胡应麟  诗学批评  沧浪诗话  论诗  诗论  诗歌创作  明代诗学 
描述:亦多处征引前人诗论,或赞同,或辩驳。正是在对前代及当时的诗学批评进行全面而广泛的批判继承的基础上,才有《诗源辩体》这样成熟的诗学著作产生。考察《诗源辩体》的理论渊源,对于理解许学基本
一位活跃于澳的学者——记澳门大学校长周礼杲
作者:施心超  来源:海内与海外 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物传记  周礼杲  澳门大学 
描述:的合影。一位活跃于澳的学者——记澳门大学校长周礼杲  周礼杲,1933年7月25日生于江苏省嘉定县(现为上海市嘉定区)北乡娄塘镇大东街和永安街交汇处的横沥河大桥头西堍一间普通的瓦房里。他的先父周书林
之恋——一位扎根海岛30年的医生的传奇
作者:李玉秋 单丹兵  来源:共产党员 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 医生  獐子  徐春增  中国  敬业精神  医疗技术 
描述:一个不太好下定义的去处。
牡丹文化说
作者:于海生  来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹文化  洛阳牡丹  雍容华贵  牡丹花  芍药  武则天  民间节庆  百两金  杨贵妃 
描述:富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘竞夸天下双无绝,独立人间第一香。牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,在古代,国人对它就情有独钟,素有国色天香、花中之王的美称,在民间节庆、民俗礼仪、文化、医药
吴中曲唱论
作者:周秦  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏良辅  曲唱  昆山腔  吴中  《度曲须知》  《牡丹亭》  昆曲艺术  《西厢记》  《琵琶记》  四方歌者皆宗吴门 
描述:吴中曲唱论周秦吴人善沤。吴地向有曼声清歌、抒发情怀的风气,分别见于先秦典籍《楚辞·招魂》与《国策·秦策》的“吴”、“吴吟”等语汇,证明了这种风气由来之久远。汉代以降,历有中央政府到吴地采风以及征选
《周礼》社会制度论
作者:祝中熹  来源:人文杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》社会制度论
明清戏剧心理学论
作者:刘伟林  来源:海南师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论  戏剧创作  李渔  戏剧理论  戏剧情节  审美注意  汤显祖  观众心理  戏剧艺术  王骥德 
描述:论有丁耀亢的《啸台偶著词引》、李渔的《闲情偶记.词曲部》(又名《李笠翁曲话》);评点有金圣叹评《西厢记》、毛声山评《琵琶记》;序跋有洪升的《长生殿自序、例言》、孔尚任的《桃花扇小引、小识、凡例》;
汤显祖与公安派关系论
作者:王承丹  来源:齐鲁学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  公安派  阳明心学 
描述::汤显祖是晚明的重要作家之一 ,公安派是晚明文学革新思潮中最有影响的诗文流派。汤显祖与公安派关系密切 ,主要表现为 :首先 ,汤显祖先于公安派作家崛起于文坛 ,前者是后者某种程度上的先驱 ;其次 ,他们又是反对文学复古的盟友 ;第三 ,汤显祖与公安派成员共同的理想基础是阳明心学 ,他们都崇仰李贽
题壁诗说
作者:李秉鉴  来源:阅读与写作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 题壁诗  诗歌  苏轼  白居易  李东阳  元稹  自然  扬州  保护  晏殊 
描述:题壁诗说
王安石之政治思想及其新法论
作者:暂无 来源:南尖季刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章
描述:王安石之政治思想及其新法论