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文人戏曲略
作者:路应昆  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  作品  汤显祖  艺人  创作  礼义  儒家思想  具体分析  封建统治者  窦娥冤 
描述:一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
评苏东坡贾谊
作者:周桂鈿  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾谊  用才  王安石  明君  苏东坡  王佐  改革  君主  既得利益  唐太宗 
描述:易的,一议也很简单,真正处于那个时代、那个环境中,能否成功,也很难说。凡事都有主客观的问题,贾谊
读王安石的《上时政
作者:梁觉  来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  法家思想  北宋时期  中央机关  时政  新阶段  宋仁宗  宋神宗  宰相  中国封建社会 
描述:宰相。在他执政期间,积极推行变法运动,在政治战线和思想战线上展开了尊法反儒的斗爭,把长期进行的儒法论爭推向一个新阶段。王安石生活在中国封建社会逐步衰落
从《汉书·广传》想起的
作者:王季思  来源:读书杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  三个问题  汉书  西汉  苏轼  更漏子  东海郡  宋神宗  海州  封建社会 
描述:苏轼有首《更漏子·送孙巨源》词,它的上片是这样的: 水涵空,山照市,西汉二琉乡里。新白发,旧黄金,故人恩义深。孙巨源名洙,《宋史》有传。宋神宗熙宁年间,他园不满王安石推行的新政,从汴京外调到海州去。海州旧属东海郡,“水涵空,山照市”,就是
《湖田》非王安石所作
作者:邢国政 梁庆华  来源:江海学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:《湖田》非王安石所作
古车部件名称
作者:王作新  来源:文献 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 部件名称  考工记  说文解字注  新中国  段玉裁  文献  郑玄注  车轴  考古  周礼 
描述:察车自轮始。"轮之于车,可谓具有根本性的意义。由考占所得的实物观之,商周之车均为双轮,直径约在1.3~1.4米(参见《新中国的考古收获》,文物出版
古短论名篇选
作者:陈岑  来源:福建论坛(社科教育版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮传  孟尝君  政治生活  政论  我国古代  短论  重要问题  草庐对  社论  王安石 
描述:一一九八二年初,在福建日报上读到两篇短社论:一月十四日《用党风带民风》,六百五十九字;二月七日《有些案件为什么长期处理不下去》只一百四十四字。这两篇社论,讲的都是当前政治生活中的重要问题,又都
《邯郸梦》思想内容新
作者:程建忠  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  揭露  反映时代 
描述:对于汤显祖剧作《邯郸梦》的思想内容 ,历来的评论家、文学史家大多甚为贬斥。本文通过对该剧思想内容的具体分析 ,认为在揭露现实和反映时代生活方面 ,《邯郸梦》有其独到的成就 ,不失为一部现实主义的杰作
《周礼》“八之辟”考论
作者:温慧辉  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代特权法  《周礼》  之辟 
描述:《周礼》中的八制度应形成于战国之前,当然这并不意味着当时就存在如此系统的规定,不排除《周礼》作者根据实际情况加以整理完善的可能。八制度是贵族官吏司法特权的集中表现,对中国后世的法律制度影响深远。
文言文阅读 驳复仇
作者:柳宗元  来源:中学生百科 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子昂  复仇  柳宗元  公羊传  文言文阅读  圣人  报仇  父亲  死刑  周礼 
描述:诛其可旌,兹谓滥,黩刑甚矣;旌其可诛,兹谓僭,坏礼甚矣。果以是示于天