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探渊索珠——读《周礼》有感
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作者:林蔚丽 来源:乐府新声-沈阳音乐学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼乐 音乐 仪式 标志 周代 《周礼》 伦理观念 祭祀活动
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描述:中反映出周代礼乐之盛的情形。自西周开始,中国进入了-个新的以礼乐为标志的理性文明阶段。
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宋代《离骚》名义说考索
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作者:陈建樑 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 离骚 王应麟 屈原 中国文学史 楚语 楚辞 扬雄 韦昭 姜亮夫 训解
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描述:及"离骚"一词之义者。论者于训解上则颇有歧义,若其大旨之归趣,仍可加以协调。及至宋人治学,好出新义,其中即有学者项安世与王
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晏殊不隐私情
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作者:沈括 来源:中学生阅读与作文 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊不隐私情
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抉隐探微 发掘真相
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作者:孟彦弘 来源:中国图书评论 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《六至九世纪中国政治史》 黄永年 历史研究 书评
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描述:02年)、《古文献学四讲》(鹭江出版社,2003年)等。《六至九世纪中国政治史》是他在一系列相关专题研究的基础上,撰写的一部讨论北齐、北周至中唐政治发展演变的著作。
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读俞正燮《史记孔子世家后识语》
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作者:于石 来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《史记》 孔子 宋代 出身 教化 圣人
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描述:宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂
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论吴澄的隐逸心态及其隐逸诗
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作者:王素美 来源:大同职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 隐逸诗 安贫乐道
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描述:澄的隐逸诗代表了元代隐逸诗的特点,真实地反映了元人的隐逸思想。
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小议陶渊明的隐居中的贫富生活
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作者:张杰 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸生活 陶渊明 隐居 贫富 物质条件 隐士 王安石 魏晋
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描述:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
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杭州灵隐书藏述要
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作者:陈东辉 来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵隐寺 杭州 述要 全国重点文物保护单位 《史记》 石窟艺术 《周礼》 文化名城 藏书管理 紫阳书院
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描述:了诗情画意、禅味古韵。在灵隐悠久的历史上有一段被人们忽略的史实,这就是清代“三朝元老”、杰出学者阮元设立灵隐书藏的始末。 嘉庆十四年(1809),阮元第二次任浙江巡抚时,鉴于“好学之士,半属寒酸
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沈凤飞:隐健者致远
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作者:苏旭 郑小刚 来源:浙商杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业回归 企业回归 沈凤飞 沈凤飞 企业发展 企业发展 投资 投资
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描述:从某种角度来说,2008年令大多数的中国企业回归理性。当然,这种回归很大程度上带有一种“被迫”的色彩。这一年的点点滴滴,仿佛一块块明矾,将水池中的杂质沉淀到水底,显露出清波碧浪的本色。
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王安石的仕隐心态及其诗文之理性
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作者:邵明珍 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 仕隐 矛盾心态 理性
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描述:使其诗文创作带有独特的理性。